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　　             复旦大学校训含义及寓义

　　「博学而笃志，　切问而近思」

    　　温崇信

　　论语，子夏曰：「博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。」复旦校训的两句话是由这里来的，用简单的语句来解释，博学是从各方面广博的去学习，以开拓知识的范围，笃志是向远处大处立个志向，立了志向，就要坚定不移，切问是切切实实的问，近思是由近及远的想，为阐发复旦校训的涵义，必须分别详细的说明，先说明博学。

　　博学，庄子曰：「吾生也有涯，而知也无涯」。到如今，学识的范围更广，门类众多，以科学而言，凡有组织有系统的知识，均可称为科学，自然科学以物为对象，是研究自然物质及其现象之科学，如天文学、地质学、物理学、化学、动物学、植物学、矿物学等，社会科学以人为对象，是研究人类社会现象，以求发现其中因果关系之科学，如经济学、政治学、法律学、社会学、教育学等，今日之学识，真是汗牛充栋，浩如渊海，齿豁头童，尚不易有一技之长，一学之精，我们应当先对工具的学识，如国文、英文、数学、物理、化学、论理学，有切实的基础，然後进一步的对各种学科有个一般的了解， Know something in everything然後再进一步的，各就性之所近，学之所长，国家时代之需要，求一门或数门学识的专精Know everything in Something 前者为通才，後者为专才，在科学突飞猛进的今日世界，研究学识的步骤，必须由通才而转向专才，学不博则不能守约，好多科学均是有联带关系的，个人的时间与精力有限，绝不能把样样学识都学得精通，守约就是精通於一种或数种科学，我们求学，很容易犯一通病，样样都好像懂得，其实样样都未深切了解，样样都好像能勉强做，其实样样都做不好，甚至於都不能做，今日求学，不仅读今人书，并须读古人书，不仅读中文的书，并须读外文书，不仅读二流三流的书，还须读原作家的书，并须读报章杂志，听专家演讲，尤其重要的要做劄记，「日记其所亡，月无忘其所能。」读书有时如走马看花，有时如拈针刺绣；有时可浅嚐即止，有时须熟读深思，经过了深切研究，不了解的了解了，记不得的记得了，脺於面，盎於背，畅於四肢，那种乐趣，非言语文字所能形容，学习这个名辞包括学与习两方面，论语：「学而时习之，不亦说乎？」朱注：「学，效也，习，鸟数飞也」无论研究那一种科学，获得知识技能之必要历程，均为学与习，惟有从力行中求真知，数学要做习题，理化要做实验，仅了解原理原则是不够的，