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想玩弄他，也尊後妃，但一面又有些想吊她的膀子；畏神明，而又烧纸钱作贿赂，佩服豪杰，却不肯为他作牺牲。崇孔的名儒，一面拜佛。信甲的战士，明天信丁。

————鲁迅《且介亭杂文运命》

骑墙

夫近乎“持中”的态度大概有二∶一者“非彼即此”，二者“可彼可此”也。前者是无主意，不盲从，不附势，或者别有独特的见解；但境遇是很危险的，┅┅。後者则是“骑墙”，或是极巧妙的“随风倒”了，然而在中国最得法，所以中国人的“持中”大概是这个。

——鲁迅《集外集我来说“持中”的真相》

替换

┅┅我以为信运命的中国人而又相信运命可以转移，却是值得乐观的。不过现在为止。是在用迷信来转移别的迷信，所以归根结蒂，并无不同，以後倘能用正当的道理和实行——科学来替换了这迷信，那麽，定命论的思想，也就和中国人离开了。

————鲁迅《且介亭杂文运命》

染缸

中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进什麽新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念“过去”，就是希望“将来”，面对于“现在”这一个题目，都交了白卷，因为谁也开不出药方。

——鲁迅《两地书北京四》

鞭子

我憎恶那些拿了鞭子，专门鞭扑别人的人们。

——鲁迅《鲁迅书信集》

痛苦

造化生人，已经非常巧妙，使一个人不会感到别人肉体上的痛苦了，我们的圣人和圣人之徒却又补了造化之缺，并且使人们不再会感到别人的精神上的痛苦。

————鲁迅《集外集俄文译本〈阿Q正传〉序及着者自叙传略》

万劫不复之奴才

┅┅自已明知道是奴隶，打熬着，并且不平着，挣扎着，一面“意图”挣脱以至实行挣脱，即使暂时失败，还是套上了镣铐罢，他却不过是单单的奴隶。如果从奴隶生活中寻出“美”来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了，他使自已和别人永远安住于这生活。

——鲁迅《南腔北调集漫骂》

时间即生命

时间就是生命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

——鲁迅《行外文淡》

净水

一道浊流，固然不如一杯清水的干净而澄明，但蒸溜了浊流的一部

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