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子。那时代女人不准演戏，坤角由男生代演，一个个女人名字、一声声吴侬软语，但都是男的。大官巨贾颠倒阴阳，就玩上了。齐如山回忆：他虽然为梅兰芳编剧，但避免私交，因为怕人讲闲话。梅兰芳一代坤角，当年身世有难言者。

旧笑话书载：一人犯法，县官下令打他板子，不料裤子脱下，此人大叫道：“这屁股可是皇上玩过的，你敢打它，就犯了欺君之罪！”县官吓到了、不敢打了，还朝这屁股磕了三个向头。这笑话彰显了屁股的地位。请相信同性恋者的屁股，一经钦点，它可使你自由。

南北朝时北齐大臣许散愁说：“散愁自少以来，不登娈童之床、不入季女之室。”原来不搞男生屁股，竟变成自己的美德项目之一。由此反证，当时社会风气，“登娈童之床”，多么普遍。是同性恋吗？非也。只是一种假同性恋，只是将男作女搞一下而已。

当年我做预备军官时，有邻排班长鸡奸阿兵哥，经连长调查，原来此班长为了省钱，不找妓女，而就地取材，专搞男的。他的理论是：“三扁不如一圆，操屁股等于过年。”原来他有同性恋的行为，却非同性恋的同志。由此可证，同性恋者实际可能没那么多，虚有其表耳。

我写过《中国性研究》、《中国命研究》专书，日本鬼子且有日译本行世。日本鬼子写的书，曾有“禁汉译”者，我的书，本来是“禁日译”的，不料疏于防范，竟形漏网。日本鬼子识货，知道“支那人”如李敖者不简单，而“支那台湾人”却“近庙欺神”，不尽知也，其器小哉！

《论语》记子贡说：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”《史记》记子贡说：“夫子之文章，可得闻也；夫子言天道与性命，弗可得而闻也已。”如今我不但文章可得而闻，并且性命天道也可得而闻。孔子会说：“敖之，好勇过我，有所取材。”但我取材不涉荒淫迷信，古人不及也。

男人少年时关心大小、中年时关心长短、老年时关心硬软；女人少年时关心凸凹、中年时关心松紧、老年时关心深浅。人生关心所在，不论男女，每以二字得之，此“李式相对论”也。

一位女士对我说：“微博只不过是社交网站，你却把它当成战场，你是76岁的唐吉轲德啊？你混进来，把人家年轻人的婆婆妈妈鸡毛蒜皮给搅乱了。”我说：“说的对，我是一头误入后花园的老虎，但既然来了，总得叼他几个才松口呀。”

来自：李敖微博

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