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今儿个起了个大早，赶了个晚集拜看了一下陈可辛的[武侠]。总的来说，在这部影片中，陈大导演用一把叫科学的手术刀，切断了武侠的迷走神经，从此武侠有武无侠，而我也在影片由于混搭造成的各种错乱中，徒留一脸错愕。
首先说到影片题材和风格。相同的题材，经由不同的导演理解和诠释后，必然会形成各自不同的风格，这本无可厚非。而观众在观看前，也自然会带着不同的心理预期。拿枪战片来说，杜琪峰是各种打手枪的，吴宇森是各种放鸽子的，而龌龊司机则是各种下腰子的。同样的，对于武侠来说，徐老怪是潇洒浪漫的，墨镜王是闷骚装逼的——而武侠到陈可辛手里，不应该是豪气干云挥斥方遒的，它可以是反武侠的，可以是后现代解构的，要是能用陈可辛最擅长的细腻情愫来革传统武侠的命，那就再好不过了。
退一万步说，再不济，只要导演能把一个故事讲好，我也能心满意足了——而这一点，陈可辛从没有让我失望过。
承接上一自然段，这种从未失望已经变成了过去式。事实上，随着影片的推进，我在一次又一次对剧情结构的梳理和重构中迷走，这种迷走后来转变成一种迷失，最后几近令我暴走。
[武侠]的最大失败，在我看来，在于试图用科学解释武侠。
科学源自西方的理性和逻辑思维；而武侠代表着东方的浪漫幻想。武侠的奥义，我总结起来六个字：不合理，不解释。想当年徐老怪一部[风云再起]，青霞姐姐当着一帮西班牙鬼子的面秀了句经典台词，叫做“你有科学，我有神功”，然后就啪啪啪，近距离徒手化解了无敌舰队的各种火炮（[功夫熊猫2]里结尾一段正是对该场景的致敬）。这次陈可辛却试图在片中用科学解释武侠，于是在东西方两种文化的碰撞中，武侠失去了它最迷人的非理性浪漫之美，而科学也没有因此而缜密合理起来，说服力依然欠奉（用科学解释武侠，其实答案很简单就两个字：威亚。想象很美好，现实很骨感，不是么？）
窃以为，看武侠就像是欣赏魔术，目的是获得惊喜和美的享受，追求的是不求甚解。当有朝一日一件艺术品被拆分成毫无生气的组件和元素，人们只会在一阵“原来如此”“不过尔尔”之后，丧失做梦的欲望和能力。电影原本就是一种承载影响与梦想的载体，如果连电影都不再做梦，那么我们除了信春哥，还能干点别的什么呢？
回到[武侠]，在影片前半段的文戏中，武侠的经脉被这种实验性质的阐释所切断，而后半段的武戏又急转直下，武侠武侠，有武无侠，而陈可辛最擅长的人文情怀，也在这段无止尽的打斗中被无尽淡化。影片被贴上了导演的标签，但给人的感觉却是那么陌生。
说起来，武侠这个片名，其实是有些大有些抽象的，于是我设想导演或许是想在作品中寄予他对武侠精神的某种理解，又或许是想要表达某种情怀。而影片中，侠却被淹没在应接不暇的武中，令我难以呼吸视听，印象中，除开各种人性的阴暗面被一一呈现外，似乎再无清晰的引子可供我引发对于武侠的思考和对影片的回味。好在导演还是给主角安排了一个happy ending，让影片的整个世界观不至于灰暗绝望到底。在[甜蜜蜜]的惆怅和[如果爱]的冷漠过后，北上的陈可辛似乎爱上了简单粗暴的处理手法，一如[投名状]里的手足相残，又如[十月围城]里的血流成河前赴后继。
及至陈可辛最擅长的细腻情感心理描写，在这部[武戏]中更只如灵光闪现，浅尝辄止。个人有印象的是两个场景：一是刘金喜送徐百九走密林捷径那段，两人一前一后地走，之间多次言语交锋，暗潮涌动；二是阿玉得知刘金喜原来是唐龙后两人的一场对手戏，汤唯把女人的那种无助和伤感表现得令人心碎。
北上的陈可辛和我们制作，似乎在熟稔华语片商业化大制作的生产流程后，正逐渐丧失曾经在本土小成本港片中所表现出来的那种青涩和感动——希望这不过是我的一种错觉，也希望这次的[武侠]不过是场一场非典型的意外。

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