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　　从戏班的人逼着小豆子说"我本是女娇娥,又不是男儿郎"的那刻起,他的人生彻底改变了.
　　
　　从被迫进戏班到疯狂执着地爱上京剧,小石头在心灵上陪伴了他残破孤独的童年.他们第一次看到别人唱<霸王别姬这出戏的时候,眼含泪水,"这是要挨了多少打"才能成角儿啊.
　　
　　小石头曾放走他,结果小豆子听了那出感人的戏,深深打动,又自己找回戏班.他能咬牙忍住师傅的毒打,他被小癞子的上吊深深震撼到,他心里默念"人要想成角儿,就得自个儿成全自个儿", 在多年以后他还能在每次听到冰糖葫芦的叫卖声,依然为之一愣.
　　
　　后来他真的成了角儿,他是程蝶衣.因了那人戏不分,雌雄同在的境界,他成就了最入木三分的虞姬,以至于"有那么两三刻,真的让人以为虞姬复活了".段小楼之于他,是盖世豪气的霸王,更是用戏交流人生的红颜知己,只是这其中多了点一厢情愿而已.
　　
　　段小楼与他截然不同,他不是为艺术而生的,而是为艺术而艺术的.段小楼懂得走出戏里,过凡人的生活.而蝶衣不能,他不能自拔于唱戏,不能自拔于入戏过深的漩涡.他是一颗漂泊的戏子,没有根,没有凡念,纯粹地只有对艺术的追求.
　　
　　这种痴狂,解释了他为什么为日本人唱戏,因为他天真的认为艺术无国界,"如果青衣先生没有死,京剧已经传到日本了".也解释了他选择死亡的必然, 不能接受现代戏对京剧的冲击,不能接受艺术境界上的滑落,更不能接受文革对京剧的玷污.
　　
　　程蝶衣的一生,凄美地风华绝代. 他爱上的是一个世俗的霸王,而他却执念地活在世俗之外.说好了唱一辈子戏,差一年,差一个月,差一个时辰,都不是一辈子.段小楼的一句话点出了蝶衣一生的悲剧根源,"我是假霸王,你是真虞姬."说到底,只因蝶衣太入戏,只因生在动荡的年代,你只能戏里清醒,戏外糊涂,只能独上艺术的高楼,望尽尘世路.
　　
　　影片跨越了好几个时代,而不变的主题始终是混乱与动荡.从清末到文革,百姓潦倒,而有权势者依然在戏里醉生梦死.革新,是一把双刃剑,只是我们如何其糟粕,取其精华,始终是破与立的永恒命题.程蝶衣不能接受现代戏,因为对他的往事执念太深.你说他墨守也好,我只认为他爱得深沉.于是在他被自己亲手收养的晚辈处心积虑地夺走虞姬角色后,在被小楼在批斗会上背叛后,终于失了依托,失了活着的动力.
　　
　　他死如虞姬,或许是殉情,亦或许是解脱.他天生不是一个旦角,他曾经多么倔强地念着"我本是男儿郎,又不是女娇娥".要不是师傅的毒打,要不是张公公的玷污,他或许也可以是霸王.他太柔情万种,所以他成不了霸王,在批斗会上,一句"你们都是骗我的", 让人惋惜于他的单纯与命运的捉弄.人生如戏,他始终是别人的戏子,也许只有在死亡的选择上,他忠于了自己.
　　
　　所以写到这里又不得不想起了哥哥.不疯魔不成活,如果说蝶衣对虞姬入戏太深,那么哥哥是不是对蝶衣也入戏太深了呢?于是你惊世的纵身一跃,让我们又是何等地惋惜那个风华绝代的你.

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