影视台词 > 影评 > ：《金陵十三钗》，那年的男人们是由微语录网(www.5yulu.com)为您精心收集，如果觉得好，请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友，以下是《金陵十三钗》，那年的男人们的正文：

　　《金陵十三钗》其实更适合叫“1937，那年的男人们”这个名字。因为，它看起来是在写1937年南京中的女性——教会学校的女生以及秦淮河上的女人，但是实际上它所塑造的——更着力塑造的形象是男性：一个玩世不恭但具有正义感的美国男人；一个用生命铸就军人责任的中国军人；一个道貌岸然，有着高素质教养而又卑鄙的日本军人；一个执着于责任，敢于担当和挺身而出的小中国男人；一个卑躬屈膝，但一样有着善良自觉的中国汉奸男人。这些人才是这部影片所要叙述的主体。而那些女生、女人们，虽然更花费了不少的笔墨和镜头，但她们只是为了突出男人们而做的铺垫，她们的存在是为了写那些男人。
　　商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。是写女人的，但是它表现的是男人世界的故事。女人们为什么依然要唱后庭花？因为她们是商女，她们只是男人们的掌中玩物。假如不是男人们依然流连于秦淮河畔烟街柳巷，耽于声色之间，忘记了国恨家仇，这些商女们怎会继续高歌呢？更可叹的是，在太平年代里，这些商女们是不被男人们当做完整的人来看的。她们是玩物，是士大夫的依附品，没有自己的人格尊严。既然如此，要她们来承担起国恨的责任感，是不是有些狠心？而更像是对于男人们的嘲笑呢？虽然这里，1937年的南京，这些曾经的商女们没有置身于国恨之外，继续高歌后庭花，国家民族的苦难也使得她们不能置身于外，最后决然走向以身殉国的壮烈。但是她们的壮烈不过是在诠释和折射、质问着那些个不同男人们。也可以说她们是在拷问着这个以男性而主体的世界。男人们背叛她们，玩弄她们，游戏她们，同时游戏着这个世界，她们用身心承受着男人们带来的痛楚，可是她们所得到更多的是来自于这个世界的嘲笑、鄙视、不屑。而显然，她们并不仅仅是男人的玩偶，她们是活生生的人，爱恨分明。她们所渴望的不过是像个人那样生活在这个世界上而已。她们最后的选择，高尚、纯洁、伟大、让人敬仰。不过对于她们来说，她们不过是在追求一种自己获得这个世界上人们——特别是男人们对于她们作为人的认同感。她们走了，担负起国恨家仇，但是她们留下的只是身影朦胧，没有姓名能流芳千古，名垂青史。这就是历史的残酷吧。在那一刻，她们或许已经被一些男人们所认同了，但是这个男性的世界呢？这个世界是否已经认同了她们人的属性呢？这就是她们最后留给我们的问题。
　　同样，那些女生们，她们就更是为了折射男人们——战争中的男人们而存在的。她们的恐惧，使得军人们担负起了自己的责任；她们的苦难迸发了洋人的正义感；她们的秀色激发了日本人的兽性；她们的柔弱则导引了王乔治朴素的责任感；她们的坚定民族感刺激了汉奸的羞愧感。说她们是花瓶，不是贬低她们，仅仅是陈述画面给予人的观感。
　　秦淮的女人们把自己最心爱的遗留给了教堂里的女生们，她们显然是将自己的身心全部交付给了女生们，让她们来代替自己活下，活在这个男人的世界里，继续求的男人的认同。这些女生或许是幸运的，她们显然已经开始得到人们世界的认同，而将来，她们也会更多的得到来自于世界的认同——因为她们读过书，有文化，能按照自己的思维思考而叙述历史。所谓认同感，不仅仅是对方的点头和赞同，更是要发出自己的声音，有话语权。只是，慢慢长路，女性要完全得到认同感，要不在作为花瓶而出现，不再是声色犬马的点缀，遥遥无期远。
　　
　　西江月·秦淮河
　　
　　舞榭秦淮萧瑟
　　歌台烽火残垣
　　金迷纸醉是当年
　　而今不堪残雪
　　沉宝十娘快意
　　香君掷扇横颜
　　怡红卖笑丈夫前
　　忠义不辞决绝
。
金陵十三钗

导演: 张艺谋
主演: 克里斯蒂安·贝尔 / 倪妮 / 张歆怡 / 黄天元 / 韩熙庭 / 张逗逗 / 佟大为 / 曹可凡 / 渡部笃郎 / 黄海波 / 窦骁 / 聂远 / 高虎 / 秦昊 / 李玥敏 / 白雪 / 袁杨纯子 / 孙佳 / 朱良奇 / 小林成男 / 山中崇 / 保罗·施耐德
类型: 剧情, 历史, 战争
地区: 中国大陆
片长: 145分钟

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