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　　 在三分之二时，中断。父亲来了。对于情色，长辈们如同永道士，于是我也扭头。虽然止在三分之二，我依旧感到震撼。
　　 倒不是因想象唐朝，尽管编导的确对唐文化比较熟悉，击鞠、铸剑、昆仑奴、波斯三勒浆、烧艾治病、诗文确是唐代的风物，但依旧不是我的唐朝。布景不是我的想象，人物身材不是我的想象，男人的装束不是我的想象……但说过，这部片子给我的震撼不在想象唐朝，而是思考女人。
　　 爱过一阵子女性文学，也知道女界依旧为女性幸福而战，但从没有这次让我感到这样直观震撼过，尤其关于身体。
　　 《唐朝豪放女》里有许多女权话语，尽管我想不是唐朝鱼玄机说的，而是编导说的，比如在寻欢作乐时玄机对艺伎们说“在我这里男人可以玩女人，女人也可以玩男人”，比如玄机质问永道士“如果和自己喜欢的男人相好就叫妓女，那你每次在我这里只动眼不动手，岂不是连做嫖客的勇气都没有”， 比如鱼玄机可以云淡风轻高傲地说“男人都不相信一个女人可以过独立的生活，而且还过得那么潇洒”……类似这样的话还有许多，高举着“女性尊严”的旗帜，让观众为之振奋。但我想说，这些从未掷地有声过。不行你看。
　　 玄机在湖中畅泳遇豪侠崔博侯，两人谈心之余，玄机以身相许。可问题是，影片给了“谈心”几个镜头几分钟，而给了性爱几个镜头几分钟。我不知道一个女诗人一个才女对心灵的要求满足是多少，但影片呈现的，只是克制不住的性欲与冲动。是，我承认，远山含黛，近水微澜，渔火点缀江岸与灯笼的微明相映成趣，的确极富意境；也承认，完美的女性线条，劲足的男性力量，一剑云开日现，云雨欢乐，的确极为惊艳。但是，两性交欢也注定女性被动，任由男性摆布。力的不足是女性无法弥补的自身缺憾，但也是男性极欣赏极满足的特征。 人的构造，便使女人无奈地被动了。
　　 再者，玄机一身帅气的男性打扮，和欧阳铸剑讨一对“男女剑”，姿态高傲从容魅惑。然而，当欧阳铸剑突然拿起她的手划了一刀，想试试求剑者的血性时，玄机便原形毕露了。女人终归是女人啊，当他摸不透男人的想法，会对突然的暴力妥协。是啊，无力的女人，拿什么反抗？独立自尊的姿态只有在面对懂得怜香惜玉的男人面前才有资格存在。女性要追求独立，男性要尊重女性。女性的世界离不开男性，因为反抗无效。
　　 博侯后，心中惆怅的玄机回到长安，寂寞难耐便与绿翘发生了同性恋关系。这更是令我诧异的一个安排——连女性也不爱女性。尽管在一次次性生活之后，玄机一直在对不开窍的绿翘说：“你是一个女人，你不是奴婢。”然而，玄机给了她尊重吗？在第一次和绿翘发生关系时，是出于爱吗？她手捧着博侯的面具，意淫着，享受着，而绿翘，只不过是现代性爱店里的一个玩具吧？这难道不是用冠冕堂皇的话欲盖弥彰吗？
　　 无力的女人啊，你该走向何方？
　　 当然，影片也并非呈现了一个完美的男性世界。也有那些貌似正人君子之流的欧阳铸剑和永道士，道貌岸然地压抑着自己的欲望，将自己的所有注意力转移到高尚的东西上，比如一心向道比如铲除贪官污吏乱臣贼子。就像《沉沦》中的郁达夫心里呼号得是：“我所要求的就是异性的爱情！……使他的肉体与心灵，全归我有，我就心满意足了。”但是，脱口而出的却是：“祖国呵，你何时才能强大？”这样深沉的话语。弗洛伊德说人类文明的进步是以压抑性欲，牺牲部分人类快感来达到的。而乔治奥威尔则说战争其实是男人性欲的一种发泄方式。我不是男人，但我知道，男性世界有残缺，但男人能自行调节。女人呢？女人的世界……我转向男人。

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