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　　想起大学被人借走不还的《说岳全传》，至今还有点生气。岳飞在中国可谓是家喻户晓的历史名将。关于他的的故事，戏说远远强过真实历史对人们的影响。拍这样的历史剧，如何要符合大众的内心期待，又要不能在真实的历史大脉络上出现差错，在评书演义和真实历史中找到一个恰当的演绎点。
　　
　　从剧组透漏出的剧照来看，黄晓明的演技能力能否驾驭岳飞的悲剧一生真很难说，但从他的扮相来看比较符合我内心的岳飞形象。看过导演片长的履历难免怀疑这部《精忠岳飞》会沦落成偶像历史剧，那么他的质量水准就和《少年杨家将》差不多。我希望在画面和台词上更有古韵，不要走《美人天下》和若干秘史的套路，应该更趋近历史正剧。
　　
　　这里少不了对正史的考证，希望能从宋徽宗开始，把一点点的两宋之间的风云变幻，夹杂着岳飞的悲剧一生中都有所展现。。岳飞从今天视角来看不是民族英雄，那么从当下的历史观出发，对金国也得用正面的角度阐释，那么编剧就要把自己的民族情感暂时隔开，来客观的描写两个国家的动荡过程。
　　岳飞恃才傲物，天性耿直，岳飞的悲剧是他不善权变，谋国不谋身的性格因素。这样的评价，无数的历史家都在过往的类似人物中有过类似总结，可是岳飞似的历史人物还出现不断。如今宗泽，岳飞都已经作古，给人后人留下无尽的惋惜慨叹。
　　
　　收复失地一度距离南宋是触手可及的近，可是转瞬见在岳飞死后就只能是一段不能实现的梦。除了岳飞的个人悲剧之外，又添加了南宋集体文化人的民族情感悲剧。这种悲剧从最初的“王师北定中原日”一直到最终的“崖山之后再无中国”。
　　如果这部历史剧依旧走评书的老路，不从岳飞，秦桧，赵构等人的内心世界出发，那么无疑又是脸谱化的老样，应该琢磨历史中的复杂人性。
　　
　　宋朝自赵匡胤“杯酒释兵权”开始，就要防止的武将反叛。由此对武将的分权更为严重。对内部的叛离用的高压手段，往往要比对外部防御要用心。从历史的流程要看，赵氏兄弟确实功不可没，就在北宋已经灭亡，武将似乎没有一个来借以割据自立。金国人扶持的张邦昌，每每老臣自居。但在历史的另一面，宋朝自身的军事力量，也被过度的削弱，以至于失了抵抗外敌的基本能力，只能年年给人纳贡，甘居人下了。
　　岳飞的死在一种皇家人自身的敏感观念，因为封建的君主制度，君主就是国家，当朝君主的利益，才是国家的利益，民族、百姓、包括四书五经都是为当朝君主服务的。赵构作为一个在逃命中的惶惶不可终日，偏安一隅的皇帝，遇到三次兵变，让他得不得不敏感。如果有幸能收回失地，赵构应该想过。收复失地就面临了宋钦宗的到来，这样影响自己的正统位置。他也面临着如果金国人扶持宋钦宗上位，又该如何？他只有尽快的和金国议和，这样等于金国承认自己的统治地位。赵构又不是傻子，军事力量强大的金国也可以不承认议和，赵构只能在等待韩世忠，岳飞的抵抗，让的完颜宗弼在几次失败中失了南下的动力。这样一来岳飞的抗金，也是为了赵构找一个适当的议和筹码。
　　李亚军说：“与其用朝廷的兵马钱粮，养大功高盖主，尾大不掉的武将，还不如与金国讲和划算。”，我个人看杀了岳飞也是自毁长城，可以软禁或者永不录用。
　　
　　在中原地流传着“撼山易，憾岳飞军难”。当这个“军”不是赵家，而是岳家的。不能不让赵构多加猜测，因为岳飞有反叛的实力，或许杀了岳飞是一种冤枉，但是对赵家的江山更稳定。即便岳飞不想反叛，不代表他的属下不拥戴他，那么可能就是陈桥兵变的再次上演。
　　如果从道德，忠义，民族感情的立场上看，岳飞可谓的千古奇冤；如果从君主的，老赵家的立场来看，赌博式的冤杀也是正确的，因为有利于的赵构的权力稳定。可怜的是秦桧要替赵构背了几百年的黑锅。
　　
　　好在封建的皇权历史都已经远，我们依旧要站在更深远的民族立场上来纪念岳飞将军。这部电视剧无论好坏，对岳飞将军都是一种怀念。

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