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　　《花水木》淡淡的温馨感。
　　以前活得好累，什么事情都过于理性，即使现在在极力扭转，过的思维方式仍然会不时地冒出来。。比如看到纱枝哭的时候觉得这里哭的不太像。。。看到结尾脑子里先冒出来为什么绕这么一大圈子？？这个女孩为什么一开始要瞎折腾呀？？如果她不东京，就不会这么虐男主，女二也不用背着一个离婚证生活了。。。。
　　后来想想不对。如果你不尝试一些想法，你一辈子都会后悔，都会模拟这种可能性。如果纱枝不东京，只会做一个渔夫的妻子，或许会一直美好下，但或许会变成一个年轻时候压抑的欲望在中年迸发的悲剧。如果女二（原谅我连名字都记不住）没有这段痛苦的婚姻，或许她会始终对男主怀着念想，如果没有适宜的条件，就永远单相思了。断了念想才能开始新生活，原本考虑都不考虑的人才会真正放平心态接纳。
　　我觉得日本人对于一些我们所看重的不得了的东西并不那么的死守。举个例子，纱枝的妈妈和当初的暗恋她的人再婚。我记得就在这几年，看上海柏万青调解的案例，一个看似积极开放的男青年竟然不允许母亲再婚，为了自己的所谓名声坚决反对，在电视上，男青年义正词严的说，你还给不给你儿子颜面？？那个老头就是坑你的钱你知不知道？？母亲欲哭无泪，一脸难堪。以我当时的性格，恨不得马上抽他一个耳光。不说这种事了，大家都清楚他说的那个丑陋不堪的人到底是谁。
　　还有纱枝的妈妈年轻的时候找爸爸，孩子有了爸爸竟然就离家了，她也没有因此成为一个怨妇，只是说是他性格使然。或许就是那种对于责任、对于爱不那么刻板的理解保护了纱枝和妈妈不受伤害。只有你觉得这是有伤害的才能造成伤害，是吗？
　　还有死亡。我们这边的人觉得这部影片狗血的最大原因就是 肆意 安排男二的死亡，再加上女主男主父亲的世，似乎对于一个寻常的爱情是不能承受的。狗血吗？不一定。死亡就是不好的？不见得。虽然有那么多的诗词，留取丹心照汗青等等，但中国人似乎对于死亡始终是避讳的。我以前也觉得这些词句有自欺欺人的意味。文天祥如果不是遇到这种生死抉择才不会这么说呢。但现在的我觉得，我们每个人都不会刻意思考某种无确解的问题，更何况我们的文化就极力避免这个呢。经历我奶奶世之后我始终也是不能恢复，哀痛压倒了一切的思考。但是这何尝不是一种选择呢。爷爷说，上边挺好的，奶奶就上了。。。我们所感到的可惜都是以我们自己的价值观来衡量的，后悔没有给奶奶好日子过那是你的愧疚感在批判你，奶奶说不定觉得和爷爷 团聚胜过一切呢，是不是？
　　年轻的时候尝试一些东西是值得的。只有经历过了才会在心里有个衡量，到底什么是最重要的。纱枝原本是躁动的，并且这种躁动胜过了和康平相守的想法，但是最后她安然做一个乡村的幼儿教师，说明她已经经历过了，所以她就放下了那种躁动。
　　所以，接受未知的挑战吧，只要你不被完全冲走，就一定能够在洪流过后找回自己。加油吧，不要再想过，就像没有受过伤害一样过明天，虽然这对于你来说很难。。微笑。。爱别人。。。

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