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《少年Pi》里的那些隐喻

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  片子的末尾,Pi在面对两位日本来的保险理赔员时的一段陈述把整个故事都推翻了,基于这段陈述我们可对正片中埋下的部分隐喻做如下推断(大家应该也都看出来了,在此班门弄斧了)
  
  1,四只动物与四个人的一一对应,在台词中已经讲得很清楚了,这四对对应中贯穿始终的自然是Pi与老虎的对应,老虎对应了Pi(或者说是人类)心中所存有的恶念,贪婪,野性与为求生存而不择手段的凶残一面,而Pi则代表着人类对于善念(神性)永恒但却永不可能圆满的追求(还记得Pi在教堂里与神父的对话么),在印度时年幼的Pi对老虎表示友好,说能从老虎眼中看到灵魂,父亲则加以驳斥,说“你从它眼中看到的不过是你自己的倒影”,让Pi看老虎吃羊,并说“世界并没有那么简单”BLABLABLA,事实上是要让Pi改变对“人”这种可怕动物的过于幼稚的认识(这种转变在每个人的少年时代大抵都是有的),直面人性之恶,并时时加以提防,有必要的时候甚至要加以利用,做所谓的“必要之恶”。这也就是为什么Pi在片尾说要感谢他的父亲,父亲小时候教他的让他活了下来。
  Pi在独白里对于老虎的态度是“让我觉得危险,但却让我生存下来的朋友”。
  Pi与老虎的关系从畏惧,对抗,驯服,利用,乃至合作,到最后的在获救以后老虎不辞而别,正是对人的善恶两面在那样极端情况下矛盾,斗争,并最终归于和谐所打的一个比方——而老虎的离,恰恰是因为Pi自己所做的选择,他选择抛弃恶念,忘记这段记忆,并终生过“吃斋念佛”一般的生活消解罪恶,希望借此达到所谓inner peace。
  
  2,关于那个岛,大家都看出来了那是一个人的形状,岛上遍布的树根就如同人的血管一般,而岛中的那一口池子,则是人的心,台词里讲“这个岛白天给你看到的都是美好的东西,到了晚上就变得险恶”亦是对人性地善恶二重性的暗喻,善是表,恶则是里,这与Pi和老虎的关系是同构的。而这个岛通过晚上从池子里分泌出的酸液分解生物化作养分再来维持这一生态循环,则是类似于“人不为己天诛地灭”的隐喻。
  更重要的是,这个岛也同老虎一道暗示着,Pi是吃了同船的人(厨子,佛教徒,乃至是他自己的母亲)才得以生还——这与他对理赔员所讲的故事不一致,则说明这是他最不愿意回忆起的那部分——片中他咀嚼那些看起来像萝卜一般的树根,就如同咀嚼人的血肉一般。而在花苞中发现人的牙齿,姑且做个很恶心的,没多少根据的设想——大概是他在自己的粪便里发现的。
  
  3,片子中段Pi与老虎看着海面,画面一路推进演化出万事万物,是与片首Pi的母亲对他讲的那个”他从她嘴里看到了整个宇宙“的神话故事相呼应的。
  
  因为对宗教不了解所以看不出更多的隐喻了,鉴于故事的设定中Pi是一个印度教,基督教及伊斯兰教徒,估计作者所设置的具有宗教或反宗教意味的细节还有很多,在此抛砖引玉,众大神指教了。
  
  
  本来我最喜欢的李安电影是当年的父亲三部曲,而不是后来叫好又叫座的《色戒》与《断背山》,其中又以《喜宴》最为喜欢,觉得这片子由小见大,从各种各样的细节设置上能看出整个华人社会来,推荐给很喜欢《色戒》的妈妈看,她一口气三部看完,然后到我房间来向我致谢,说真是好片子,要给她中老年妇女朋友们推荐(||-_-)。可在看过《少年Pi》之后,这大概要改一改了,如今的李安已经不满足于由小见大地讲一个民族了,而是要由小见大地讲人性,善恶,信仰之类更加深刻的东西,大有俗家弟子修佛成仙之感,有人讲说这是李安电影的最高之作,我倒更希望”最好的永远是下一部“,但即便这是他的最高峰乃至收山之作,亦无憾矣。
  起码小金人再拿他个两三樽是妥儿妥儿的。
  
  另外,片名译作《少年Pi的奇幻漂流》真是糟糕,虽说原着引进的时候就这么翻译了,可这名字听起来活像是一本童书。其实抛人吃人之类血淋淋的推断不讲,整个故事亦可抽象化地解读为一个少年人的成长经历——十几岁的时候从熟悉的环境中离开,到未知的世界中,逐渐地失了长辈的庇护,在旅途上碰到各色各样的人,就像瞬间打开了第三只眼睛一样忽然看见了世界并不总像童书里那么五光十色温馨美好,然后三观混乱痛苦不堪,在对善与恶,美与丑的不断究问中逐渐接近人的本质从而认识自我,最终化作一个凡夫俗子,平静地了此余生——Life of Pi当中的Life本应该是指整个的生命过程,但从这个意义上讲,译作《少年Pi》倒也未尝不可。

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