影视台词 > 影评 > ：《圣殇》我们这个世界的殇是由微语录网(www.5yulu.com)为您精心收集，如果觉得好，请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友，以下是《圣殇》我们这个世界的殇的正文：

　　 先是在《冒充者》类纪录片的陈述里昏昏欲睡，然后果断选择《圣殇》。金基德早年的影片，给人“举世皆浊我独清，举世皆迷我独醒”的感觉，但他不妥协，于是也成为一个外表谦和但内心角力的拧巴人。所有活得拧巴的人都值得被尊敬，不为别的，只为守候那份等待了悟的执着。
　　 《圣殇》本是米开朗基罗的作品，蓝光DVD的封首男女主也摆出了雕像中人物的形态，一样绝望和救赎的表情，但用了偏暗的光线，跟原作相比，绝望的意味更深沉而救赎的意图模棱两可起来——也不奇怪，金基德对这个世界始终抱定怀疑甚至否定的态度。
　　 影片从一个年轻人的自杀开始，幕后是一声女人凄惨撕裂的呼喊。然后男主进入镜头，沉默的形单影只的生活，飞镖靶上赤裸上体千疮百孔的女人像，然后是行尸般残忍的工作。催债，利息瞬间攀成十倍，还不起债，欠债人就得变残废，注意是残废不是自杀，“因为死了会拿不到赔偿”，那些狭小逼仄混乱不堪的手工作坊主，见他如丧胆。
　　 浑身上下，由内而外，男主本身就是一个“恨”字，他恨这个世界，恨那个把他带到这个世界、又绝情遗弃他的女人。所以他家里唯一的装饰是飞镖靶心上被刺得千疮百孔的女体，他甚至不能招妓夜夜自慰，第一次与母亲面对，他希望能“回到母亲体内”。但又极其脆弱，没有爱支撑的坚强，都不过是外强中干。他赶走母亲，却留下母亲送来的鳗鱼，放进鱼缸饲养；母亲烤了鳗鱼做早餐，他不忍下口，却拔下了插在靶心女像上的尖刀。人性开始温柔的复苏。
　　 男主在第一对夫妻那的工作是女主进入他生活前的常态，欠债不还断其经脉，那个妻子咒骂他“用钱试探人的魔鬼”。第二对欠债人，是一对年老的母子，儿子极力避免不让年迈的母亲看到自己被打，即使这潜藏在母子间的爱也激起了男主的嫉妒——他从小被母亲遗弃。第三个欠债人，是一个即将做父亲的年轻人，为了给孩子更好的生活，他坦然接受变成残废，甚至为了孩子愿意牺牲喜欢吉他的两只手，彼时的男主内心的爱渐被唤醒，第一次，他倾听欠债人的心声、听他弹最后的吉他，并破天荒的选择放过欠债人。耐人寻味的是，在男主走出小磨坊的背影里，欠债人貌似还是选择切断了自己的手指。第四个欠债人，是一个老人，在鳞次栉比的高楼背后，那个小作坊里，经济的飞速发展，让他深深感觉到被抛弃，彼时的男主人性复苏，在一栋楼的外楼道里，男主下行，欠债老人上行，随后是老人纵身坠地的声音……
　　 是谁逼迫他们没有了生存的空间？一边是喧闹的街区，一边是绝望的哀鸣。男主与女主在闹市贪婪弥补缺失的儿时，与年龄不再相符的行为和装扮遭到偷拍、嘲弄，金基德直白尖锐的控诉这个哗众取宠、断章取义、满眼物欲、人与人之间越来越漠然的社会，所以有那么多年轻的母亲遗弃了骨肉，那么多人背上还不清的债务，那么多窃钩者诛，那么多窃国者为诸侯……与其说是无良债主让世道每况愈下，不如说是经济飞速发展后良知的普遍缺失和法制的软弱无力。
　　 而金基德绝不满足于对体制肤浅的控诉。女主开始进入男主的生活，声泪俱下的为年轻时遗弃男主忏悔。那一样的麻木，那一样的无感于疼痛，那对诅咒自己儿子人一样的残忍，那男主宿醉后电话另一端温柔的童谣，让男主一下放空警觉、陷进缺失了30年的母爱，不可自拔。如果说一个孩子孤苦无依浪迹江湖长成混世魔王，必是心如钢铁，倘若有什么让他没有抵抗力瞬间化成绕指柔的，恐怕也只有母爱吧。甚至没有太多的拷问和怀疑，男主便任由女主进入到他的空间，为他安排生活，他开始习惯并依赖有女主的生活。
　　 他像孩子一样钻进母亲的被窝，遭到母亲掌撸，迷迷糊糊问“我做错什么了么？”倘若他警觉，一定会明白——那本不是他的母亲。倘若他细细体会，也一定会明白母亲所说“钱是一切的因和果”的深意。母爱来得太突然，他还来不及思考，也不愿思考，就这样不管不顾的闯进爱里。
　　他问渐渐地，他开始有所忌惮、有所挂碍，那曾经的刀光剑影无所顾忌的生活渐行渐远。钱是什么？母亲喃喃，是痛恨、嫉妒、报复……他歇斯底里的喊“陌生人敲门不要开，给我打电话！”报复人用刀挟持母亲，他一改刚愎下跪来求饶。那个时候，他孩子似的发现自己不能没有母亲，或者说，不能没有这个女人；而母亲也成功的将母爱植入了他。
　　 “因爱故生忧，因爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖”。离爱，谈何容易？母亲开始疯狂的报复，做戏、离走、不惜以死为刺刀扎向他。男主翻出账本，从一切可能伺机复仇的人中疯狂的寻找母亲的下落。
　　《圣殇》也被称为《圣母怜子图》， “怜”，是怜悯自杀的儿子，也是怜悯男主，从金基德的济世观来看，更应该“不独子其子”，泛论到整个人类。影片中的母亲对自己的儿子哭诉，“对不起，我也可怜江道（男主）”，是她在复仇过程中内心的煎熬，她看到了她以爱发声的唤醒，让男主从兽到人的出离，然而终究难敌愤恨，完成了复仇的最后一步，跳楼。她说她不能原谅男主，那紧握不放的宽容，终究是不肯放过自己。
　　 金基德的冷静在于，他没有安排一个欢喜局，甚至他都没有让女主背后的那个年迈的母亲伸出她复仇的推手；金基德的冷静还在于，他甚至没有让男主看到女主背后那个本来虚拟却始终存在的复仇者，或许复仇已不再是复仇，而仅仅是因果；金基德的冷静更在于，他让男主挖到那件红白相间的毛衣，并从死者身上扒下，套在自己身上。
　　他依偎在因为他自杀的人的母亲身旁，奢望从冰冷的尸体上得到一点点母亲的温存，少用音乐的金基德总是无声胜有声，那摇起的镜头下，母亲和两个孩子，三俱身体，满目的苍凉和悲悯冰透脊背。
　　 晦暗的影片基调中，红白相间的毛衣是不多见的暖色，那是影片中女主一直编织、男主以为是母亲送给自己的生日礼物，也象征着母亲真正的母爱，母亲是织给自己儿子的，男主最终争取到它——即使这残存的、夺取来的一点爱也足以让他走向自我救赎。
　　 满篇都是复仇与宽容、绝望与救赎，从某种意义上说，女主完成了作为男主母亲的部分使命，做戏似的为了复仇的爱，也支撑着男主剥离兽性脱胎成人。金基德借年轻妻子对残废丈夫晨光中的轻轻一抱，再度暗喻爱对滋养灵魂的重要。
　　 《圣殇》是金基德的第十八部影片，这部他最接地气的片子，为金基德抱回小金狮。从《空房子》、《浴室漂流》、《撒玛利亚女孩》、《冬春来》到《圣殇》，始终不变的是金基德对人性的拷问和关怀，其中也渗透着普世的济世观，因果、救赎和爱。在《圣殇》最后，江道选择了自我救赎，天色微明，他将自己绑在卡车下，告别丈夫的年轻妻子启动卡车上路，长长的血痕划过乡野沿途，划过高速公路，不管你多么希望，那不知情的司机为各种狗血理由停下车，在人们的围观中，江道被解救，被原谅，被给予一次成长为良民的机会……金基德依旧保持着他鲜明的的冷酷，并抛出一个深刻的隐喻：人类的宽容和救赎史从来都是血泪史。

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