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　　人们把一块小石头放在先驱者足迹的尽头（现在那已是一条大道），石头上刻着先驱者的名字，一个首先向未知世界的黑暗和恐怖挑战的人的名字，他把人们引向了新的自由。
　　
　　石上还写明，它是由前来感恩朝礼的后代所建。
　　
　　这样的事情发生在过，也发生在现在，不过将来（我们希望）这样的事不再发生了。
　　
　　 ——亨德里克·房龙《宽容》序言
　　
　　日光之下，并无新事
　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《圣经·旧约·传道书》
　　
　　
　　
　　《云图》这部近日上映的电影最近成为了一个小热点话题。米切尔的原名小说在情节架构上面采用了从宏观时空中抽取的的六个故事来阐述主题，这一点也成为了这本小说最鲜明的特色之一。而改编电影在剧本上面无疑也最大程度上尊重了这一点，虽然在时空切换上没有原着作品按照1-2-3-4-5-6-5-4-3-2-1那么整齐，而是采取了以蒙太奇分部分逐渐推进的手法，但是并不影响这个片子讲的六个故事，以及串联起来作者想要说明的话。
　　
　　网上看了一些影评，有人说这个讲的是轮回，有人说是反奴役和追求自由，有人更是把每个演员所饰演的角色分别拿出来剖析，但是我个人感觉还是有失偏颇或者没有看到有人选取影片主旨来切入谈一谈的。那么《云图》这部将近三个小时的鸿篇巨制的电影，到底想说什么。
　　
　　因为这部电影是选取了六个时空片段来分头叙述，所以在影片的前三分之一甚至二分之一，很难把握头绪。而到了一半之后，随着情节逐渐铺展开，附带着一些导演或者编剧借用片中角色之口说出的有点睛之笔的台词，主旨也渐渐地水落石出。在我试图将六个时空片段的人和事不断对比以寻找某种共同意义上的联系时，最先想到的是亨德里克·房龙的《宽容》这本书，其中的序言，每个人在高中语文课本中都是读到过的。我那时就觉得，小说作者米切尔，或者说该电影的编剧，又或者是卓沃斯基姐弟，和房龙先生在这本书里面想要讲的是同样一个话题，那就是人类文明进步中对于原有体制和既定框架的对抗，反叛，突破和进步，也或许可以说是先驱者的故事。
　　
　　先驱者并不一定要多么伟大，并不是只有牛顿哥伦布才算先驱者，这部影片选取六个人类历史中的微观时空片段，也表示了每一个人在对既有体制结构做出反抗和突破时，就是先驱者，他们之中有的对历史影响巨大，如第五个故事中的星美成为了后一个纪元中和耶稣一般的神灵；有的则淹没在历史中默默无闻或者根本没有意识到自己的行为有什么影响，如一二个故事中的律师和同性恋者音乐家。但是他们无一例外都对既有的落后体制做出了代表文明前进方向的反抗和突破，历史和文明的进步也就是由这些或大或小的先驱者们推动。所以先驱者的故事，才是把这六个故事串起来的一条真正线索，至于其中暗暗昭示的生命轮回的关系，更侧重于说明了这样人与体制的对抗在文明前进中无处不在，正如圣经旧约中说的，日光之下，并无新事。相比于科技进步的迅速，人性的变迁是异常缓慢的，如果假定时间的无限，经过复杂条件的无限次推演，必然会一次又一次出现相同或相似的事情，而结局的走向也必然会大同小异，这就是古人认为读史得以鉴今的道理所在，史书是剧本，现实是舞台，书中的无数幕戏剧，将会一次又一次重复演出。世界上会有手持长剑的哈姆雷特，拿手枪的哈姆雷特，用更高科技的诸如激光武器的哈姆雷特，但是他们命运只有一个，就是哈姆雷特的命运。
　　
　　具体回到影片本身，电影选取的六个时间点为1849年，1936年，1973年，2012年，2144年，大陷落后的第106个冬天。每一个时空中，都有一个人类体制中顽疾的或者是社会中现存的一个固有模式，而这个模式从文明演进来看，又是必然会被突破的，但是作为历史长河中的个人又十分渺小，以个人命运做赌注，即使日后成神，也不免今世不得成功或走上殉道之路，但是固有体制被突破又必须由一个个先驱者像西西弗斯推巨石一样努力，才有突破可能，这就是先驱者的殉道命运。
　　
　　先驱者们的道路是自己选择的，他们大多数不必如此，选择此路之后，他们也将为此付出代价。败，或者死，如若足够幸运，才可生。
　　
　　1849年中，固有体制为奴隶制，美国律师签订贩奴协议，帮助黑奴又为其所救，最终彻底放弃了奴隶贸易，并投入到早期废奴运动中。作为早期美国废奴者的一员，奴隶制度虽然在1861年为林肯所废除，但种族歧视的意识要从人们心中彻底消亡，当然是他此生不可能看到的事情。他放弃了成为富有奴隶主或者生活优裕的商人度过一生的可能性，而是投入了这样一种毕生不可能看到全胜成果的事业中，败。
　　
　　1936年中，固有体制为社会对同性恋的歧视与迫害，年轻同志作曲家受到老作曲家以公开同志身份的要挟，以便为他创作作品，最终没有屈服于要挟之下，而选择愤而离对抗老作曲家的要挟，避开自己的同性爱人不见，最后自己的身份不幸被揭穿，而他选择了在完成云图六重奏之后饮弹自尽，死。
　　
　　1973年中，固有体制为石油公司以利润为重防止新能源（核能）的推广使用，公司派出杀手清楚追查此事的女记者。这一段故事让我想起了爱迪生的公司为了垄断直流电的巨额利润，宁可让人类使用每隔一段距离就建立一个电站以加强电流的愚蠢做法，不惜使用各种手段甚至制造丑闻和事故也要抹黑特斯拉的交流电推广。人类个体在利益驱使下，常常会阻碍文明进步，这也是一个真理。第三个故事和第四个故事带有较强的喜剧元素，也为了平衡电影的节奏，女记者生还，石油公司丑闻被媒体揭露，人类科技应用进步的一个阻碍被消除，最终皆大欢喜，生。
　　
　　2012年中，固有体制为社会对老龄化人口的极端处理手段，社会将老年人关进所谓的养老院，采取的手段却是强硬和冷漠的，老出版商在误入养老院后，带领着一众老人逃了出来，以他们的个人对体制的对抗来看是成功的，但是放大到整个社会，这个问题没有得到解决，人们的思想也没有因此受到影响，作为戏剧因素最强的一个故事，老出版商的体制反抗是成功的。这一故事中还隐藏了一个老出版商年轻时和恋人的偷情故事，而在结尾，他们又走到了一起，这一对抗家长强权的爱情也有了善终。所以老出版商是一个喜剧先驱者，也是最个人化的，对社会影响最小的先驱者，生。
　　
　　2144年中，固有体制为克隆人被奴役的另一种奴隶制，一种建立在基因工程上的奴役。有人说这一部分反映的是未来的反乌托邦社会，但是其实从整体来看，虽然有反抗组织的存在，但是政治意义上的反乌托邦倾向并不十分明显，主要是生物和伦理意义上，人类社会对克隆人的“反乌托邦”式的管理手段。而反抗组织（是否为克隆人不得而知）只是反对人类社会对克隆人的毫无人性的奴役的一个组织，电影也借助了对克隆人奴役这一话题，表达了追求自由反对奴役的这个人类政治运动史中的永恒话题。故事中的克隆人星美在得知自己同类的悲惨命运之后，和反抗组织一起进行了对联邦政府的反抗运动，向外星殖民地广播揭露了联邦政府奴役克隆人的真相，最终随着力量微弱的反抗组织的必然失败，最终被捕，受审讯，被处死。然而从最后一个故事中来看，她和反抗组织的所作所为，对后世追求自由的人们产生了巨大影响，或许成为了后世革命活动的一个象征，被世代记录下来传诵，最终成为了“大陷落”之后世代人们口中和耶稣一样的神灵，但影响后世的成功并不能代替个人悲剧命运，死。
　　
　　“大陷落”之后的第106个冬天这一年中，固有体制为宗教对人们心灵的蒙蔽，这一部分的故事主旨其实可以套用在任何时代，例如发生在中世纪，主旨是一样的，但是为了保持故事叙述的连贯性，当然要放在这个后现代的时代。在这个科技发展趋于极致而物极必反造成的类原始社会中，山谷中的族长在对地球文明幸存继承者的态度上，体现出了这一故事的线索。起先，他和族人一样，对于星美神的宗教意义是深信不疑的，他相信巫师的预言，相信雨果维文扮演的魔鬼（实为宗教对人心的桎梏而造成的对真理的成见和怀疑，在真相面前的固步自封），最后一步步克服心中宗教的桎梏，接受了被视为神灵的星美生前悲哀的命运，而不是作为神灵的完美无缺，没有听信魔鬼的话放弃女先知，最后在耳边响起巫师语言的时候仍然没有听信而选择了杀死入侵者，这标志着他完全从宗教的禁锢中走了出来，心灵得到了完全的解放，成为一个突破心灵中固有体制的例子，最终被人类文明幸存者所接纳，移民外星，生。
　　
　　六个故事，或宏观或微观，都展现了人们对固有体制的突破和先驱者或悲或喜的个人命运，从个人角度看，他们有的幸福有的不幸，但是从文明发展角度看，他们在先驱者这一角色中无疑都是成功的。《云图》也正是通过六个故事中不同先驱者的人生，从六个侧面展现出了人类文明前进的一幅大图景，他们或喜如摩西带领族人走出埃及功成身就，或悲如普罗米修斯被苍鹰啄食悲惨殉道，但是正如天上云图，异中有同，同中有异，变幻莫测之中又有冥冥中的联系，一代代人的轮回，正是一代代人的探索，所以这是一个反抗与探索的故事。
　　
　　关于电影的这一主旨，有两部分台词已经阐述得十分透彻，第一部分是在第二个故事中的同性恋者音乐家给他的爱人写的信中：Understand now, that boundaries between noise and sound are conventions. All boundaries are conventions, waiting to be transcended. One may transcend any convention, if only one can first conceive of doing so. （我现在懂得了，噪音和声音的之间的界限仅仅是人们心中所谓的习惯。所有的界限都是以待跨越的习惯而已。一个人只要愿意就可以跨越任何界限。）。这一段台词出现时，画面切换到音乐家同性爱人的梦中，他们两人一起击碎大量瓷器，留下一地碎片，就是他们打破成见，跨越界限的一个象征。
　　
　　第二部分发生在电影末尾，第一个故事中的美国律师回国之后决定投身废奴，他的老丈人说：There’s a natural order to this world, and those who try to upend it do not fare well. This movement will never survive. If you join them, you and your entire family will be shunned. At best, you exist as pariah, to be spat on and beaten. At worst, lynched or crucified. And for what? For what? No matter what you do, it will never amount to anything more than a single drop in a limitless ocean.（这个世界有自己的秩序，倒行逆施的人没有好下场，这个运动注定失败，你加入他们，整个家族都会被孤立，你最好的下场，是被当做贱民，被袭击，被唾弃，更糟一点，会被私刑杀害，钉死在十字架上，这又是为了什么？这又是何苦？无论你如何努力，也不过是沧海一粟） 而英国律师回应：What is an ocean but a multitude of drops?（不积小流，何以成江海）。这一段对话则是点出了先驱者们的悲壮命运，正像中国的那一句“有之，请自嗣同始”。
　　
　　看完整个影片之后，再回到电影的标题，Cloud Atlas，除了上文联想到的一点意义之外，我不懂atlas是什么意思，上网查，第一个意思是地图集，除了这一个意思，还有一个隐藏意思，是音译“阿特拉斯”，即为古希腊神话中的擎天巨神，被惩罚以肩膀扛起苍天，也引申为有负担而责任重大的人，所以另一个译名或许可为《云间的阿特拉斯》。
　　
　　回过头再看《宽容》序言，仿佛能看到在云雾缭绕的山路上，无数肩负苍天的大大小小的先驱者们，向未知的黑暗和恐怖挑战，将人们引向新的自由。

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