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　　 曾经看到这样一种说法：《苹果》让范冰冰真正成为一个演员。在看电影之前也一直停留在《苹果》因为范冰冰的裸露镜头而被禁的阶段，本来也是冲着这个才看的。当电影进行到安坤要求林东赔偿2万元时我才醒悟过来这部电影不简单。
　　
　　 第二次看李玉的电影了，第一次也恰好是范冰冰的《观音山》，对这位女导演的想法表示敬意。电影一开始透过林东的车窗浏览着繁华的大千世界却带出压抑的情绪，亮出“lost in Beijing”。好吧，我在看电影前很少做功课，不知道这部电影原本就叫《迷失北京》，大概是因为广电局觉得故事表现出来的冰冷对当时即将举行奥运的北京有不好的影响，所以大量删减并改名，最后还莫名其妙地禁播了。
　　范冰冰饰演的苹果在沐足城工作，而丈夫安坤则是为高楼擦外墙。有一天阴差阳错，苹果和老板林东发生了性关系，又恰好被安坤看到了，安坤追着林东要2万元的赔偿费，随后进入正题，苹果怀孕了，故事围绕着孩子到底是谁而进行，安坤与林东签订协议如果孩子是林东的就给10万。安坤为了得到10万元而用4千元贿赂了医生修改了孩子出生纸上的血型，顺利得到10万。当安坤看到苹果和林东照顾孩子时俨然就是一对夫妻而自己则是旁观者，心有不甘，抱走孩子，经过一轮波折证明孩子确实是他的，最后苹果一个人带着孩子离开了。
　　
　　 整部电影刻画出来的是女性在社会中的从属地位，对苹果来说，结了婚在找工作时不能告诉老板，被老板强奸她要求老板不要开除她，生不生孩子不是她决定，孩子生下来归谁不是她决定，对林东妻子王梅而言，她和林东也只有金钱关系，她深知丈夫不时嫖妓，可没说什么。这一切对我们而言多么熟悉，虽然它不一定发生在我们或者我们的亲戚中间，但可以肯定的是这一定发生在我们的社会里，还不会是个例。
　　
　　 记得高中时学《氓》：“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。”
　　
　　 在我们的传统的文化里，女性从来都只是这个父系社会的从属品，有女子无才便是德的说法，有三寸金莲的畸形审美，裹了足自然无法出远门，而跟残酷的有时候还可能沦为仅仅的生育工具。还记得杜十娘为什么要怒沉百宝箱吗？来到现代，情况当然不再是这样，但别忘了有很多根深蒂固是我们从血液了继承下来的，有时候我们哀其不幸怒其不争时，又很可悲地发现，这一切都是根深蒂固。
　　
　　 在我们这个现代社会了，如果妻子被强奸，作为丈夫该怎么办呢？王梅对安坤说也让林东戴绿帽子。一时没反应锅，原来余华在《许三观卖血记》也有这样的场景，许三观确实这样做了，安坤也确实这样做了。妻子被强奸，首先是丈夫感到损失了，可有没有关注妻子的感受呢？当妻子被强奸，安坤的第一反应是妻子脏，估计这是很多男性的想法，都是因为很多时候都觉得妻子是属于丈夫的。
　　总体来说，电影出乎我意料地好，当然里面对苹果的朋友小妹的刻画也是相当深刻，短短几个镜头四个阶段，一开始是被占便宜的不畏反抗，随后是从被占便宜中得到好处，然后是沦为妓女最被嫖客强奸并杀害，让人唏嘘不已。
　　
　　 我们生活的是怎样一个社会？还是该反问我们生活的是怎样一个国家？

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