影视台词 > 影评 > ：《东邪西毒》有一种笼子叫桃花是由微语录网(www.5yulu.com)为您精心收集，如果觉得好，请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友，以下是《东邪西毒》有一种笼子叫桃花的正文：

　　作为王家卫的代表作，《东邪西毒》比较真实地体现了王家卫电影的美学特质，影片改编自金庸小说《射雕英雄传》，讲述了几个家喻户晓的人物之间的情感纠缠，其人物的情感意识显然融入了王家卫自身的创造性理解，远非原着所旨在表现的侠骨柔肠，而成为现代人心理精神的真实写照。面对这样一部意蕴深长而又异质独特的影片，观众在初看时往往会或者沉浸于其独白所散发出的文学哲思的韵味，或者醉心于其画面的光影流动所传递出的光怪陆离的虚幻。事实证明，这部影片之所以博得历来评论家的激赏，正是由于影片的外在形式，表现手法与其内涵达到了有机的统一，交相辉映而形成了独特的美学特征。本文则试图通过分析影片如何将这两者统一起来，揭示影片的美学内涵。
　　
　　首先，我们从叙事学的角度分析影片在叙事手法上的特色。影片中的我们看到的几乎所有人物事件都是通过西毒的视角来讲述的，无论是东邪与慕容嫣、桃花、西毒大嫂之间的情感纠缠，还是洪七闯荡江湖的故事，抑或是西毒自身的情感故事都是在西毒的眼睛下随着他的讲述一一得以呈现。叙事学把这种叙事手法称为同故事讲述的第一人称叙述视角，这种叙事视角下的电影还有《最爱》，有所不同的是《最爱》中的叙述者也就是那个小孩虽然也参与了故事，但很快便死，几乎对故事的进程并不产生影响，而且当其死后便作为一个死者来讲述，本质上具有上帝的功能，也就是无所不知的叙事，可以用波德莱尔的一句诗来概括：“在浩漫的生存布景后面，在深渊最黑暗的所在，我清楚地看见那些奇异世界。”这种叙事手法被称为第一人称叙事的边缘化，带有第三人称叙事的特点。
　　
　　再来看《东邪西毒》，西毒并不仅仅只是一个单纯的叙述者，见证者，而是作为故事的漩涡，中心人物，其他所有人物与事件都是或多或少地与他有着不可分割的联系。而且严格遵守了同故事叙述的限知视角，即所讲述故事基本限于叙述者所知，叙述者不知道的并没有讲述，叙事学家热奈特将其称为内聚焦。这种限知视角下的叙事往往会让故事显得扑朔迷离，这也是为什么影片难以看懂的真正原因，影片中内聚焦的手法还与意识流的手法相结合起来，这样，我们跟随西毒的视线与意识流动，看到了行为怪异的东邪喝着“醉生梦死”，至于他从哪得到这坛酒，为什么选择喝这坛酒我们无从得知，看到一个双眼失明的武士悲壮的死亡，他所思念的妻子是个什么样的人，而东邪与盲武士之间有什么关系，我们同样不得而知，至少当时不知道（影片在后面揭示出来），换句话说，我们看到的只是一个个怪异的人物形象（包括西毒）而他们背后的故事以及他们之间的关系，因为西毒的不知道或者他的不愿提起，我们也无法得知，这种朦胧的故事状态使影片呈现出缥缈虚幻的美学特征。所以只有当观众在看到西毒将盲武士的遗物交给他妻子明白东邪与盲武士妻子的关系，看到东邪最后的独白时明白东邪与西毒大嫂的关系时，理清所有人物之间的复杂关系时，才会恍然大悟，在这种情况下观众所得到的审美满足远比单调的线性全知视角叙述下所得到的审美满足更加强烈，观众在恍然大悟，理解了影片真正内涵的同时也不禁为王家卫独具匠心的叙事手法所折服。意识流的手法也使得东邪、盲武士、洪七等人物形象带上了西毒的感情色彩，使人物心理互为辩驳，在表现东邪、盲武士、洪七等人物形象的同时也在塑造西毒的形象。例如，西毒说站在东邪的角度上他发现表达爱意并不是那么难，可他自己却始终不肯对爱人说出那句话，他把鸡蛋女的等候看做是毫无意义，都表现了他内心复杂的矛盾与自我封闭。
　　
　　影片除了叙事手法对于营造影片朦胧复杂的美学特征有着巨大作用，还有就是影片的拍摄手法，这集中表现在近景和流动的光影的大量使用。影片在拍摄人物特别是人物对话时，往往选用近景与特写镜头，而且往往不采用正面拍摄而用侧拍、仰拍等角度拍摄。近景乃至特写的人物表情镜头使观众直接面对人物的内心，对于表现人物心理有着巨大作用，而这种镜头的大量使用则使得观众始终沉浸在一种恍惚的人物心理的表现之中而无法以一种理性清晰的远距离视角观看人物行为，这同样造成了影片朦胧而虚幻的特征，与影片采用的意识流手法及表现的情感内涵交相辉映。而画面的光影流动则让我们看到了人物意识的流动与思想的复杂，这同样增强了影片朦胧的意境。
　　
　　谈完影片的外在形式时，我们不得不分析影片的内涵所在。而这集中表现在笼子与桃花这两个隐喻之上，笼子在影片中大量出现，有西毒房间一直出现的转动的笼子，慕容嫣手上经常提着的笼子。东邪在喝完醉生梦死之后唯一觉得眼熟的就是笼子，可以视作人的情感困境是永远无法摆脱的。笼子作为一个符号不难理解，既是困扰这其中大部分人物的外在形态，隐喻着人物内心复杂的情感矛盾。而这种情感矛盾的客观促成物则是桃花这个隐喻。桃花这个形象可以从《诗经·周南·桃夭》中得到互文性解释。《诗经》中桃花寓意着出嫁的女子，可以理解为爱情，或者进一步理解为弗洛伊德的力比多。在影片中，我们惊奇地发现，鸡蛋女和西毒大嫂桃花，盲武士的妻子桃花其实可以理解为同一个人，东邪从桃花中看到了另一个桃花的影子，西毒和盲武士则看到鸡蛋女想起他们各自的桃花。正是对于爱情的追求使得他们陷于自身的囚笼之中而无法自拔，而这个笼子又是他们自己所编造的，他们内心复杂，东邪的多情、西毒的自我、慕容嫣的自恋都是他们内心矛盾的症结所在。而影片中的洪七则象征着一种简单的人生观，想做就做，因而敢于到沙漠的另一边享受人生，而鸡蛋女和洪七的妻子也持有简单的信念，因而做出了执着的等待，而西毒与东邪则内心矛盾复杂，畏手畏脚，他们结局的对比无疑传达了影片对简单的人生观与思想的一种赞扬。即便是盲武士，虽然结局悲惨，但他执意于回到桃花的身边的信念使得他的死悲壮之极，同样是一种美。

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