影视台词 > 影评 > ：《天道》以出世精神做入世事业是由微语录网(www.5yulu.com)为您精心收集，如果觉得好，请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友，以下是《天道》以出世精神做入世事业的正文：

　　1花天酒地并不违法,只是一种带符号的生活方式. 他跟正常人的思维颠倒了.说鬼话,办鬼事,倒行逆施.但是还有道理.像魔,柏林有个居士说他是极品混混.
　　2 国内信用是个问题,私募基金是没爹没娘的买卖,一边做生意,一边得准备拼刀子,脑后还得长只眼睛看衙门得脸色. 建时凭心凭理超度亲疏,不是佛门正本,但他得佛根理只有熔点没有正智,所以他看我是一个元宝不失德性 一坛元宝图财害命.他是佛 是修来世正果得佛,他还得到佛祖那里多咨询咨询. 正果是不想了尘埃落定
　　3一个恕字我已经有罪了.-- 这是文化属性不一他们得意志为转移 北京像个淘金场 个个觉得自己是龙胎凤种太闹了 我们这个民族总是以有文化自居 却忘了问一句是有什么文化 是真理真相得文化还是弱势文化是符合事物规律得文化还是违背事物规律得文化归根到底都是那种文化属性得产物 不以人得意志为转移 改革开放摸着石头过河 咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场 得先活下来等定下神来 时代已经变了 真的是穷则思变
　　4课中国毕竟是政治文化搭台 传统文化唱戏不知道老祖宗得那点东西还能把这条船撑多远 马克思主义得道理归根到底一句话 客观规律不以人得意志为转移 什么是客观规律归根到底也是一句话一切以时间地点和条件为转移 中国得传统文化是皇恩浩荡得文化 他得实用是以皇天在上为先决条件 中国为什么穷 穷就穷在幼稚得思维 穷在期望救主 期望救恩得文化上 这是一个渗透到民族骨子里得价值判断体系 太可怕了
　　5你觉得这是一个成年人得成熟之举吗 7我还没有装腔作势到可以无视可能发上得事情 但是你看到得东西不一定是个东西 天知 地知 不会有结果 女人是形式逻辑得典范 是辩证逻辑得障碍我无意摧残女人 也不想被女人摧残 红颜知己自古有之 这还得看男人是不是一杯好酒 自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡得名贵这不是为之而可为得事能混就混吧 我是人而且海没有进化到此时此刻可以无视本能 但是 我丁元英何德何能敢领受上苍这样得恩赐 你是一块玉 但我不是匠人 我不过事一个略懂投机之道得混子 充其量挣几个打发凡夫俗子得铜板 你要求得是一种雄性文化得魂 我不能因为你没有说出来而装作不知道 接受你就接受了一种高度 我没有这个自信
　　6此生得你红颜知己足矣 真想在这一刻 上帝把我们塑成一座雕像
　　7正法了一个罪犯包含打死了一个人 这就是法律得价值 法理 道理 斗都在那儿搁着
　　8佛教得一个术语意思是执迷于表象而偏离本质----- 朋友打赌这种事 亦真亦不能真----- 上网 学习 什么都看看谈不上研究 关注而已 对文化属性感兴趣 -----透视社会依次有三个层面 技术 制度 和文化 小到一个人 大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性得产物 强势文化造就强者弱势文化造就弱者 这是规律 也可以理解为天道 不以人得意志为转移 强势文化就是遵循事物规律得文化 弱势文化就是依赖强者得道德期望破格获取得文化 也是期望救主得文化强势文化在武学上被称为秘笈 而弱势文化由于易学 易懂 易用 成了流行品种无所用无所不用 比如说文化产业 文学 影视是扒拉灵魂得艺术 如果文学影视得创作能破解更高思维空间得文化密码 那么他得功效就是启迪认得觉悟 震撼认得灵魂 这是众生所需 就是功德 市场 名利 精神拯救得暴利与毒品麻醉完全等值 而且不必像贩毒那样耍花招 没有心理成本和法律风险 那个暴利不是由我决定得 是由认得主决定得 主让众生把他口袋里得钱掏出来 由不得他不掏 因为不是我让人有了灵 是上帝 没有主 主义 主意从哪儿来 主无处不在 简单得说 支配人得价值取舍行为得那东西就是主 就是文化属性 理论上只要判断正确就有可能 但是在判断得实践上通常会有错误 所以可能得概率取决于错误得大小 这个人需要一个句号 你可以帮他画一个 灵魂归宿感 这是人性本能得需要 是人性 你帮他找块干净得地方归宿灵魂 他需要得不是忏悔 而是一个忏悔得理由 文明对于不能一人字界定得人无能为力 死马当作活马医 再糟 死马还能再死一回----
　　-- 股票的暴利并不产生上产经营 而是产生于股票市场本身的投机性 他的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里 他的规律是 把大多数的肉填到极少数狼的嘴里 私募基金是从狼嘴里夹肉 这就要求你得比狼更黑更狠 但是心理成本也更高 而且又多了一重股市之外得风险 所以 得适可而止
　　这说明你还有自我认同得需要 这是人得特性如果你连这个起码得需要都没有 我就有理由对你作为人发的属性提出质疑
　　执法是你的职业 你尽可以执法谋生 但是与我王明阳谈经论道 你还不够资格 别拿你的职业拔高你的个人得规格 让人轻看 强盗得本质是破格获取 破格获取和直接获取是两个不同的概念 你们没有自信与强者在同一个规则下竞争 这只能说明你是弱者 因为弱势文化所追求得最高价值就是破格获取 所以 强盗得逻辑从本质上讲是嘴懦弱得生存哲学 所以你不算好汉 圣经得理由是因信着得救了 上天堂 因不信有罪了 下地狱 用这种哄孩子 吓孩子得方法让人信----- 虽有利于基督教得实践却也恰恰迎合了人得怕死得一面 贪婪得一面 这样得因果关系已经不给人以自觉 自行得机会 人连追求高尚得机会斗没了 又何以高尚呢 不因上天堂与下地狱得因果关系而具有得极高人生境界 就是窄门 文明对于不能以人字来界定得人无能为力一颗阴暗得心永远托不起一张灿烂得脸 这是人性
　　你是魔 是极品混混 你要是真把这事看玄了 那就真会出魔了 神即道 道法自然 如来 金银珠宝不足以点缀你这样得女人 -----这世上原来就没有什么神话 所谓得神话 不过是常人得思维所不易理解得平常事-- 无论做什么 市场不是一块无限大的蛋糕 神话得实质就是强制力作用下得杀富济贫 这就可能产生两个问题一是杀富是不是破坏性开采市场资源二是让井底得人扒着井沿看了一眼再掉下是不是让他患上精神绝症
　　1 神是道，道法自然，如来！
　　2 知之为不知，不知更非知。
　　3 天下之道论到极至，百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极至，男人和女人的一个情字！
　　4 别把自己太当人，别把别人太不当人！
　　5 我是老想活个明白，老在思议仪的圈子里晃悠！
　　6 如果我的能力只能让我穷困潦倒，那么穷困潦倒就是我的价值。
　　7 道就是规矩，即有所能就必有所不能。
　　8 得救不是破了戒的狼吞虎咽是觉悟！
　　9 人，原来可以是被憋死的，就这样吧！
　　10 更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他周围找不到他的同类。
　　11 能拿住的不用拿，拿不住的不能拿，拿什么啊，爱就是了！
　　12 接受你就接受一种高度，我没有这个自信。
　　13 女人是形式逻辑的典范 是辩证逻辑的障碍 我无意摧残女人 也不想被女人摧残。
　　14 红颜知己自古有之 这还得看男人是不是一杯好酒 自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡的名贵 这不是为之而可为的事 能混就混吧！
　　15 透视社会依次有三个层面 ：技术 、制度 和文化， 小到一个人，大到一个国家、一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。 强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为“天道 ”，不以人的意志为转移 。
　　--强势文化就是遵循事物规律的文化， 弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化 ，也是期望救主的文化 。强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学 、易懂、 易用， 成了流行品种 。
　　16 没有主 主义 主意从哪儿来 主无处不在 简单的说 支配人的价值取舍行为的那东西就是主 就是文化属性 ，理论上只要判断正确就有可能但是在判断的实践上通常会有错误 所以可能的概率取决于错误的大小。
　　17 灵魂归宿感 这是人性本能的需要 是人性 你帮他找块干净的地方归宿灵魂 他需要的不是忏悔 而是一个忏悔的理由。
　　18 股票的暴利并不产生于经营 而是产生于股票市场本身的投机性 他的运作动力是 把你口袋里的钱装到我的口袋里 他的规律是把大多数的肉填到极少数狼的嘴里 私募基金是从狼嘴里夹肉 这就要求你得比狼更黑更狠 但是心理成本也更高 而且又多了一重股市之外的风险所以 得适可而止。
　　19 一颗阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸 这是人性！
　　20 这世上原来就没有什么神话 所谓的神话 不过是常人的思维所不易理解的平常事。
　　21 你不知道你 所以你是你。
　　22 无论做什么 市场不是一块无限大的蛋糕 神话的实质就是强制力作用下的杀富济贫 这就可能产生两个问题一是杀富是不是破坏性开采市场资源二是让井底的人扒着井沿看了一眼再掉下是不是让他患上精神绝症。
　　23 悟 悟道休言天命 修行勿取真经 一悲一喜一枯荣 哪个前生注定 袈裟本无清静 红尘不染性空 幽幽古刹千年钟 都是痴人说梦。
　　24 所谓真经 就是能够达到寂空涅盘的究竟法门 可悟不可修 修为成佛 在求 悟为明性 在知 修行以行制性 悟道以性施行 觉着由心 生律修者以律制心 不落恶果者有信无证 住因住果 住念住心 如是生灭 不昧因果者无住而住 无欲无不欲 无戒无不戒 如是涅盘。
　　25 你的生存状态不是病态 用佛教的话说是自性 无所挂碍 是自在 自在是什么 就是解脱 参来参 我不如你 。
　　26 当有人笑话耶稣是傻子的时候 其实谁都不傻 仅仅是两种价值观不兼容。
　　27 果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性 怎么可能承载强势文化的政治 经济 衡量一种文化属性不是看他的积淀的时间长短而是看他与客观规律的距离 五千年的文化是光辉 是灿烂 这个没有问题 但是 传统和习俗得过过客观规律的筛子。
　　28 神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。
　　29 随缘惜缘不攀缘。
　　30 只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住，只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。
　　31 弱势得救之道,也有也没有.没有的社会就没有活力.而竞争必然会产生贫富,等级,此乃天道,乃社会进步的必然代价.无弱势,强焉在?一个"弱"字,弱已经在其中了.故而,佛度心苦,修的是一颗平常心.
　　32 自嘲
　　本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
　　　　 大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
　　33 从心理学角度分析，越是头脑简单的人，越需要点缀和填充；而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。
　　34 女人哪，好多贱东西是骨子里生出来的，是女人就扔不掉。
　　35 这个年代，执着于出人头地并不难，难的恰恰是不执着于出人头地。
　　36 着相了，意思是执迷于表象而偏离了本质，是佛教里的一个术语。
　　37 精神拯救的暴利，和viper麻醉的暴利完全等值。
　　38 文明对于一个不能以人字来界定的人无能为力。
　　39 拯救灵魂那是圣经的买卖，但是圣经不能让我臣服，你是否想让我觉得，你比圣经还神圣？
　　40 神是什么？神是根据人的需要造出来的。这就是圣经神学理论上存在的问题。神性如果附加上人性的期望值，神性就打的折扣。
　　41 出卖和背叛是两个概念。如果你背叛邪恶，上帝都会加冕这种背叛。
　　42 想要干好事，记住两句话，别把自己太当人，别把别人太不当人了。就这个规律而言，天下乌鸦一般黑。
　　43 女人和男人的对话方式只有两个，要么躺着，要么站着。
　　44 道就是规矩，即有所能就必有所不能。
　　
　　你应该辞职 请注意是应该 而不是我希望国家机器不缺少一个迟早要被淘汰得女刑警 而社会需要一个又非常作为得人才这不是通俗得英雄主义和通俗得平等意识可以理解得价值 你不知道你 所以你是你 言语道断 一说就错 这就是圆融世故 不显山不露水 各得其所
　　可品行这个东西今天缺个角 明天裂个缝 也就离坍陷不远了 这不是一个道德境界问题 是市场生存得法则问题 这种好感不仅仅是我们强行摊派价值观 也不仅仅是腐蚀我们自身得竞争力 更说明我们不是靠产品征服市场而是靠作秀混迹市场 这种违背商业属性得人文评价最终将葬送这个公司
　　什么神话不过是强力作用下的杀富济贫 扒着井沿看一眼而已 不解决造血问题 光脚的贱了穿鞋的一身泥,林雨峰虽败犹荣 仁者自有公论 他要因为这个杀了我 就得给自己立块无字碑,写什么斗寒碜 这种死后还得穷名给冤家托牌位得买卖,但凡有点脑子得人都干不出来 真杀了我 我就当下随缘了.
　　悟悟道休言天命修行勿取真经一悲一喜一枯荣哪个前生注定袈裟本无清静红尘不染性空幽幽古刹千年钟都是痴人说梦所谓真经 就是能够达到寂空涅盘得究竟法门 可悟不可修修为成佛 在求 悟为明性 在知 修行以行制性悟道以性施行觉着由心 生律 修者以律制心 不落恶果者有信无证 住因住果 住念住心 如是生灭不昧因果者无住而住 无欲无不欲 无戒无不戒 如是涅盘 投石击水 不起浪花 也泛涟漪 ------晚辈无意评说道法只在已经缘起得事情顺水推舟 借英雄好汉得嗓子汉上两声 至少不违天道朝纲 天下之论道到极致百姓得柴米油盐 人生冷暖论道极致 男人女人得一个情字 佛说 看山是山 看水是水 我只是依佛法如实观照 看摩登女郎实摩登女郎看红颜知己实红颜知己
　　你的生存状态不是病态 用佛教得话说实自性 无所挂碍 实自在 自在实什么 就是解脱 参来参我不如你当有人笑话耶稣实傻子得时候其实谁都不傻 仅仅是两种价值观不兼容 如果一个民族得文化从骨子里就是弱势文化属性怎么可能承载强势文化得政治 经济衡量一种文化属性不是看他的积淀得时间长短 而是看他与客观规律得距离五千年得文化是光辉 是灿烂 这个没有问题但是传统和习俗得过过客观规律得筛子
　　
　　所谓真经，就是能够达到寂空涅碦的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅碦。
　　　 　 “佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅碦。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。晚辈个人以为，佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化。从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。”
　　　　　佛门讲一个‘缘’字，我与佛的缘站到门槛就算缘尽了，不进不出，亦邪亦正。与基督而言我进不得窄门，与佛而言我不可得道。我是几等的货色大师已从那首词里看得明白，：
　　 佛法究竟真理真相的辩证思维，如是不可思议。但是，佛教包括了佛法，而佛法有别于佛教。佛教以佛法证一，进而证究竟，最终是为给心找个不苦的理由，成佛，无量寿，极乐。佛教以假度真的方便法门住福相、住寿相、住果相，是以

《天道》以出世精神做入世事业由微语录网(www.5yulu.com)收集整理,转载请注明出处!