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　　2024年的英国，处于极权政府的统治之下，“大元首”苏特勒实行独裁：宵禁、秘密警察、监听……人们的生活各个层面都处于政府控制之中。政权成立初期，独裁者就在全国上下进行清洗，异见人士，少数群体（包括同性恋群体），异教徒皆受到迫害，成为研发生化武器的疯狂计划的牺牲品。在这里，人性的多彩和自由被磨灭，只有一种意志允许存在，而那就是国家的意志，也就是独裁者的意志。
　　
　　《V字仇杀队》中描绘的这一幅图景很容易让人想起乔治?奥威尔，想起《一九八四》。而和《一九八四》中阴冷的、无法逃离的恐怖感不同，《V字仇杀队》是一个浓烈的故事，反叛者的故事。
　　
　　当我们和艾薇一起，第一次见到这个戴着盖伊?福克斯面具，身着黑披风，戴着时代错乱的礼帽和滑稽的假发，使用冷兵器的神秘男人，我们似乎从影片中那个阴冷灰暗的现实，掉进了时代剧的舞台装置。
　　
　　V从一开始就是一种象征意义，一种符号。
　　
　　他对女士风度翩翩，使用v字打头的花哨形容词做自我介绍；他引用莎士比亚，收集艺术品，做煎蛋土司当早餐；他使用焰火做炸药的原料——使得炸毁老贝里大楼的现场看上像是节庆的表演，而此时的背景音乐是柴可夫斯基——他是在这个环境下被抹杀的一切美好的事物，是对独裁者的讽刺与反叛，是人性不被磨灭，思想无法消除的证明。
　　
　　而他还是更多。他是牺牲品中的幸存者，他最爱的电影是《基督山伯爵》，他要使人们看到真相，他要结束给他和更多的人带来悲剧的这一切。
　　
　　V是如影片标题所言一般的复仇者（V for Vendetta），V更是革命者。
　　
　　《V字仇杀队》的核心，也是最为人们津津乐道的，是V的那句台词。“人民不应该惧怕政府，政府应当惧怕人民”。而当政府开始抹杀人民的理性，约束人民的自由，制造恐怖使人民因为恐惧而不得不依附、臣服于自己，原有的保障政权合法性的法理制度体系被打破，这样的统治结构其实危如累卵——制造V的，正是V想要破坏的政府本身。在现代国家，政府的只能应该更多表现为保障多数人利益，促进多数人发展的公共服务机构，而不是听从于少数人，服务于少数人，牺牲多数人的利益的暴力机器。
　　
　　V在第一个11月5日在电视台向公众的发言，即是希望让人们重新认识到这一点。如果没有这一番讲话，没有后一年11月5日广场上带着盖伊?福克斯面具的人们，V的行动就不过是个人的复仇，而无法给社会带来改观。
　　
　　而更深一层的问题是，当人民觉醒自己不应惧怕政府，应该凭借怎样的力量夺回属于大多数人的权力？炸毁大楼，控制电视台，杀死曾经参与生化武器计划的当事人，单以行为而论，V以我们的时代视角看来更像一个不折不扣的恐怖分子。如果最后V出现在集会现场振臂一呼，甚至接管政府，那么历史就又回到了悲伤的原点，以暴力的革命推翻暴力的统治，又以暴力的统治延续暴力的革命，这不是进步，这种行为除了造成更多的破坏之外没有任何意义。
　　
　　影片中V没有这样做，V的形象注定是一个浪漫而悲情的骑士，旧时代的终结也是他的使命的终结。到头来V终究没有揭下他的面具，与玫瑰一起葬身与炸毁国会大厦的焰火中，得以保留作为一个符号、一种象征的存在；而在广场上千万人揭下自己的面具，面具下是艾薇的父母，是瓦勒里，是戈登……是迥异的个体，也是一个整体。
　　
　　正如V在与克里蒂对决之时所说的，“面具之下并不是血肉之躯，而是一种思想”。V在整部影片中没有名字，没有身份，没有一个确切的人物形象，而是一个象征，一种精神的凝结。同样，能够使人们获得解放的，也不是血肉之躯，不是超级英雄，不是复仇神话，而是自由的灵魂。“而思想是不怕子弹的”。

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