影视台词 > 影评 > ：赛德克巴莱是由微语录网(www.5yulu.com)为您精心收集，如果觉得好，请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友，以下是赛德克巴莱的正文：

　　跟导演说的一样，我确实好奇多于喜欢。我也甚至都没把他的作品当成一部电影来看，而是在窥探一段历史。而更不能让我专心欣赏的原因是——最开始的出草已经闹得我的三观大乱。我一直在纠结着正与邪这样无意义的话题，甚至会蔓延出让我自己都觉得不可思议的想法。看了很多周边材料，台湾人讲述的历史和百度、维基，我混乱的脑子里大概有一些感受。
　　
　　首先，这肯定不是抗日剧，这大概算是文明世界和留守之地两个部落之间的交锋吧。日本人只是一个符号，如果是汉人，甚至我觉得很有可能汉人也做的出来这样的事，赛德克也一样会为了守护自己美丽的猎场不惜一切代价抵抗。文明会让人变得软弱，因为知识会让人心中产生恐惧，而不是古老原始的对于精神归宿的敬畏。知道的太多，想的太多，就顾虑太多吧。所以文明人没有可能像赛德克人一样饮酒跳舞狂欢，也无法同样的嚎叫着割下敌人或者战友的头颅。两种生活模式，谈不上高低，只是这个世界资源从来都是被强大者觊觎的。嘹亮的山歌、优美的传说和赛德克在林中如同猛兽般矫健穿行的身影，在现代社会中都是稀罕而不易保存的。
　　
　　第二，这部电影里有的是勇士，但不一定有英雄。莫那鲁道是好勇斗狠的武士，也是睚眦必报的头目。他的行事准则不是正义，而是随心所欲。其他的赛德克人不外如此，尤其当尚未成年的巴万屠杀妇女儿童的时候，让我觉得对赛德克人的惊恐多过了理解。而两次抵抗最惨烈的失败，都是毁于部落间的自相残杀。意义呢？仇恨。这种仇恨对赛德克人来说跟对外族人的仇恨有什么不同吗？如果在他们心里真的强者理所当然的杀掉弱者占领土地，那么，他们被杀是不是也就不用上升到伦理道德的角度来讨论？
　　
　　这部电影在这方面真实的让人纠结，充满血性肌肉男人的画面中，找不到一个令人崇拜的偶像。我始终也没看明白，导演是怎么想的。他自然是对屠杀抱着缅怀追思之心的，但是他似乎也不断的戳着不大见得光的地方。在所有的斗争中，双方都无所谓高尚。
　　
　　第三，如果真的再忍过20年呢？习惯。再过50年呢？融合。一百年后？同化。而赛德克人的精神家园，也逐渐被文明带来的闲适和美好磨灭殆尽。曾经记得有人写过，如果真的日本人占领了中国，那么若干年后，依然是中国，被同化的必然是日本，就像当年满清入关一样。殖民和开化，渐渐的都成为两族人共同的历史。我当然不愿意历史如此发展，仇日的情结也从来没有消减过，但是，成吉思汗的欧洲屠城我们又如何来还？中华民族，到底囊括了多少，吸收了多少，台湾的原住民和后来者之间难道没有过血腥的历史吗？民族之间的斗争和民族内部的斗争本质区别在哪里？所谓国家，在今时今日根本就不是种族的划分，而是政治化分了吧。
　　
　　我的价值观在这部电影中被带领的无所适从。我不知道这部电影就叙事、节奏、手法上面好与不好，但导演已经给了我以太多思考的空间。相比之下，内地的抗日剧实在弱智极了，张艺谋的十三钗，都显得太矫揉造作。

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