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　　记得最初接触到上师时是拜读他的那篇《爱是理解和尊重》的短文。我为上师理性而有智慧的感情观而折服。但是我的一位密友却不敢苟同这种观念，她说：他说的确实是道理，但是这只是圣人的想法，而我们只是凡夫而已。
　　
　　《旅行者与魔法师》这部电影第一个印象就是——一部由仁波切拍摄的电影。但是里面却有男女情欲的情节。这点似乎与仁波切之前那篇短文的观点并不一致。
　　
　　这部电影是故事里有故事的方式呈现的。表面上是敦杜与僧人的故事，另一条线是不丹青年塔西的奇遇。电影的开头那句话我印象最为深刻；当僧人知道敦杜要离开小镇的想法后，他对顿杜说了一句：佛说，有希望就会有痛苦。僧人对塔西讲的故事好像就是那句古语：人生如梦，梦如人生。一旦醒来你不是你，但你还是你。
　　
　　电影拍摄手法还是比较随意，没有用什么技巧性的东西。也可能是上师比较注重电影所表达出的含义，并且这只是上师拍摄过的第二部电影而已。不过也没有关系，不丹的人文风景都是纯净而又美丽，并不需要过多的拍摄技巧。关于电影里面出现的镜头，我现在还有疑问？就是为什么镜头多次近距离拍摄敦杜穿的波鞋。（可能是文化差异吧？或者上师想表达一些寓意？）另外在表达故事上还是不那么清晰，比如说塔西的弟弟给塔西使了魔法是我最后看电影介绍的时候才留意到。我开头还看还以为是他弟弟给他下了毒药。我觉得这里的镜头可以做的细致些并且可以加写旁白。
　　
　　塔西爱上有妇之夫，是我最想不到的事情。我对佛学是一知半解，也在学习的过程中，但是我知道汉传的佛学里面爱上有妇之夫是会产生很重的业报的。难道是藏传佛学对婚外情更包容或者是有自己另一套见解？不知道是否仁波切感召到我的疑问还是诸菩萨的帮忙，不久在宗萨钦哲仁波切的光官方微博给我一个答案；他与某媒体谈论到他与他女友，还有他对于感情的认识。仁波切的意思是：持守出家戒律并不是修行的唯一方法。而是因为世俗的狭隘的观点只认同「出家戒」但实际上这只是八万四千法门中的其中一个。但是他也说明了，修其它法的话也并不代表没有任何戒律。
　　
　　最后他表明了。他不是圣人，还需要有人来与他分享一切。原来上师也是一个不算的上情欲深吧，起码是一个有正常感情需求的人。当然了他也说过当他要快被感情凌驾于理性的时候，他脑里面的佛法很快就会占会主导地位。虽然上师说的轻巧，但是我想上师总在佛法与世俗的观点上挣扎必定也不容易。
　　
　　而宗萨钦哲仁波切在微博上有两个身份。一个是宗萨钦哲仁波切和他的团体—仁波切的身份。另一个是钦哲诺布—电影导演的身份。在我们世俗眼光看来其实都是上师一个人。但是上师却把自己两个身份给分开。我想佛教徒与导演这本身其实也是充满矛盾的地方。
　　
　　这时我回想起了上师其中的一个弟子李连杰在为《正见》序里面写到：人生就是一场戏。....成为了佛教徒后，以为自己不再演戏，实际上却陷入了另一场戏，还持续在演佛教徒这个角色。我想其实不管是什么角色，如果是上天安排了角色给你。而你做的只需要做好这个角色就可以了。哪怕是一天梦醒了，戏结束了。你并不是你，但你仍然是你。
　　
　　很抱歉，我对此电影没有太深刻的感受，可能我还是习惯看习俗的电影，也有可能是因为宗萨钦哲仁波切本身的魅力远远超越他的电影。

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