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　　 硫磺岛是日本军事要塞, 只要坚守阵地, 美军想要挥军直入, 攻陷日皇首府, 甚为困难。日本皇军深明此点, 派遣曾经放洋美国的粟林忠道中将发施号令, 指挥众多士兵抵御铺天盖地的美军。
　　
　　 不是每个日军都是大无畏驾着燃油仅仅足够起飞、撞向敌军战舰时情绪高昂, 大喊[日皇万岁]的「神风急死队」, 当中亦有不少给国家征召入伍的二等兵心中抱怨为什麽要吃着稀释的米粥, 要在灯火昏暗的山洞留守, 家中不是有妊娠数月的娇小妻子和年少丈夫经营面包店家族生意吗? 为什麽要忍心离开家庭温馨安稳的正常人应该拥有的生活? 国家的征召士兵政策是拆散家庭的召魂幡, 一纸召集入伍的招募文件, 还不足以让面包师傅狠下心肠, 然而, 妇女团体代表的一句「我丈夫和儿子也上了战场。」, 他可以拒绝天皇征召武士上阵杀敌, 为国捐驱的爱国情操吗? 不可以, 身为人父、丈夫的他在饮泣的妻子怀里, 对尚在羊水浸泡的孩子说: 「我会回来看你。」是出自父亲的承诺。宪兵上前线作战是敷衍国家的幌子, 无论如何都要苟且偷生, 就算假装拉肚子, 手持白色毛巾, 到美军阵营投降, 抛弃武士尊严, 是值得的, 想起了可以回家和母亲重聚, 可以接受对面早自己一步放弃国家的同志回国时的邀请作客, 有国就有家的信念怎比得上家乡养育成人的母亲? 在灰尘铺面, 面目在黑暗看不清对方面貌时, 国家无论是战胜、败北, 一丝苦笑, 多少荣辱, 随着亲身经历军纪森严的冷血杀生, 舍弃在流沙滚滚的硫磺战场。
　　
　　 我喜欢《硫磺岛家书》甚於《战火旗蹟》, 首部曲诠释了印第安族裔在第二次大战时尽管立下功勳, 但永远只能活在当家主人脚下的可怜二等公民, 美国人及印第安人身同感受, 看时相信会比我这个亚洲人有更一层次的感受。续篇《硫磺岛家书》以日本人的立场看第二次世界大战, 导演收集了埋在矿坑搭建师令部泥土下寄不出的家书, 以独特的观点, 剖析指挥官粟林忠道当时的心理状况。
　　
　　 家书的插画, 绘出了挂念妻子爱儿的简单笔触, 数百封叙述家庭支柱的书信, 没有提及国家放弃增派缓兵, 军粮耗尽, 要挖掘虫子为食的绝望。书信是父亲的感情抒发, 他没有遗弃国家, 日皇要下属殉国, 指挥官还是召集余众, 说了下一代会怀愐先人身死的大和精神, 鼓尽余下的一口气, 带领士兵, 战至最後一兵一卒。
　　
　　 日军必定会残忍虐杀俘虏吗? 不一定, 1932年美国举办的奥林匹克运动会, 日本人林夺得了马术金牌, 他命令属下治疗美国战俘, 眼光比其他同僚远大, 美国人的家书同无分种族, 同样是诉说怀念家人情感。要是日本和美国不是卷入这场由当权者贪慾信念主导的战争, 日本和美国可以成为友好国, 那麽粟林长官不需要收到美国好友送赠的手枪後表明要执着国家利益, 纵使在战场见面, 不念赠枪之情, 扣动板机, 把朋友杀死的尴尬表明立场。
　　
　　 屍体炮弹, 终有一天会化为乌有, 以心, 以爱写成的大量家书, 因为长久埋在土中的亲情, 出土的时刻, 是对无情战争的人间有爱。
　　
　　Patrick Chan写於2007年5月27日

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