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　　《天注定》这个题目好大，从历史行进轨迹，到失手打碎只杯子，似乎任何麻烦任何过失在解释不开的时候都可以归咎一句天注定。
　　什么是天？八部上首，茫茫宇宙，黎民头顶，庙堂高远，都是天
　　影片伊始王宝强崩了三个剪径强人，清脆的枪声彻底打破了我原本对一场“缘分天注定”爱情故事的期盼。傻根都变杀手了，这片子大概要唱一些颠覆性的调调。直到大幕落下，绷直的神经才明白贾樟柯这句天注定根本就是有苦难言，就像“鬼才知道”这样搪塞式的苦涩答案。当影片结束，我们不禁问起故事里这一切都因为什么？为了什么？导演斜眼瞅了瞅另一边：王宝强举烟过顶，做了个四方揖：“你们要怪就怪老天爷，有什么想不通就问他”。
　　实际上，究竟是天注定，还是人作孽，所有人心知肚明。
　　四个故事，四个走投无路，四段漂泊的人生。漂泊，应该是当下中国人群像写照之一。2014年社会蓝皮书指出，2013年中国农民工有2.16亿，外出农民工1.66亿。背井离乡求学、工作的年轻人也不计其数。围绕这些庞大群体衍生出一系列社会问题，无可避免的成为中国，这个正迅速成长巨人的切肤之痛。
　　全世界如今都要仰望中国帽檐上的闪闪红星，溢美、鄙夷、妒恨、觊觎中国的成长速度。但供我们领导人比肩奥巴马时踩在脚下的丹墀，却隐然透着有苦自知的痛楚。生长激素过分摄取和分泌，让这巨人长得顶天立地，也落得头重脚轻，步履虚浮。就像匹飞驰的烈马，甩下了骑士兀自狂奔，拖的御马者鼻青脸肿，奄奄一息。
　　我们看到拖行在地的御马者为自保不得不抽刀砍断马腿，鲜血喷溅。贾樟柯恰好举起摄影机记下这幕。
　　
　　一． 断桥残雪
　　《断桥》一句唱腔‘自那日在西湖得识郎面，又谁知好姻缘变作孽缘’直截了当点中天注定这个主题。端阳节这天，白素贞喝下雄黄酒现出原形吓死了许仙，才有求药昆仑山、水漫金山寺经久不衰的传说。这句正是许仙死后白素贞的唱词，大海被以手拂面，恰似将这戏里所唱的对理想追求和命运愤懑之力注入，仿佛从此刻起，大海便被点化成了白素贞，要使动妖术对撼天道神仙。
　　他注定是孤独的。
　　当一架农用三轮车载着油画从毛主席像下绕过的时候，巨人症患者一个趔趄。在这个剪影里，毛主席像依然笔直矗立，至高无上，国人已经不赶畜力车，进步到开三轮了，然而车上的洋画还是显得不伦不类，只不过乘客们觉得理所当然，他们迷路了。在飞速发展的中国，在坚守传统和革故鼎新的思想断层里，迷路的又何止这几个人。
　　《独臂刀》的台词说，亮出你的齐家金刀动手吧，思索中的大海毅然提笔疾书。独臂刀方刚的父亲一生奴仆，最后为救主人丧了性命，方刚也被主人家徒弟和女儿一起斩断右臂。像极了那匹拉车的马，被主人鞭笞至伤痕累累，却无力挣脱命运的辔头。对方刚而言，套在脖子上的枷锁是传统的正派光芒。大海并不是英雄，没有这种光芒，不过是个一肚子怨气自命不凡的怂包，甚至就算扛上枪也没人拿他当回事，拉虎皮作大旗的丑角而已。
　　他被那几铲子撂倒后，几乎就屈于威武、见利思迁了。白布包着头颈，在废墟前走过，在车流里畏畏缩缩，绕过古老雄壮的城墙，躲到女人卧室寻求慰藉。
　　当日三轮车上的乘客雪中问路时，大海中气十足的指着天说，乌金山就是这！大有这是老子地盘的味道。大海患有糖尿病，老光棍，全凭一口气活着。现在，这口气眼看要散了，逼得一无所有的人连役役苟活都做不到。在一个长镜头里，大海快速眨巴着眼皮，终于举起猎枪。
　　台上武生粉墨登场，真正的风雪山神庙，却由小丑重新竖起大衣领子，在台下唱响。
　　白素贞、方刚和林冲身不由己，人生被命运和社会矛盾两只大手撕扯的稀烂，血肉内脏流了一地，染红了中国千百年的戏台子，一直流到今天，终于染红了乌金山。
　　
　　二.长江三峡
　　游子归乡要经历些什么。
　　古时三峡山高水险，据说走一遭脑袋都别在裤带上。那时的沿途风光，只为有胆魄的旅客准备。可也总还是有那么些人，古往今来或为赏风景，或贪图便捷，又或真是喜欢千里江陵一日还的漂流快感，执意要走这条水路。甭管江底沉尸解决了多少水族温饱，总是拦不住后人蹈袭覆辙。
　　三儿走这道水路，原本只是为了回趟家。
　　三儿的家乡正在水边，隔江远望，一片鳞次栉比，十万繁华云雾里。江的这边却是瓮牖绳枢，蓬门荜户。一道水隔出两个世界。我们在治理、合理利用长江资源上面下了大功夫，母亲河一如既往的慷慨馈赠，只是旱涝不均依旧。
　　旱地上大批生物随水流迁徙。逐水而居是生物界的共性，人类先祖也顺着水流生息繁衍，直到发展壮大统治地球。与早期人类和野兽们不同的是，新时代迁徙的生物并不携带幼崽。中国有大约6100万儿童留守农村，这个数字与英国人口总和相当。
　　三儿说“俺是走的水路。”
　　他走的是这片天险滩涂，为的是没有干旱的地方抢口水喝。在好政策治理下，三峡“如今天堑变坦途”。可是他这一路走的依然极其艰险，长恨人心不如水，等闲平地起波澜。理顺了江湖，就能理得顺江湖吗？
　　爷俩抬头看着江对岸天空绽开的烟花，那不是属于他们的荣华。三儿手上的杀人利器，此刻是博儿子一笑的爆竹。
　　《放逐》里的阿和嫂苦苦哀求“给我们一条活路吧。”垂死的阿和一直念叨着“回家”。三儿走这条道，就为了回趟家。
　　长江依旧利万物而不争，所谓万舸竞流，或许于她而言，不过蝼蚁们的可笑闹剧。
　　
　　三.美女灵蛇
　　男权社会对女人忠贞的要求，远远高于对男人的约束尺度。
　　诚然，有人认为，相对女人的忠贞，男人付出的是责任。姑且不讨论这类所谓等价交换，无论哪一种观点，基础都是男性主导社会。中国传统思想把女人忠贞摆到了神圣的高度，数千年沿袭下来的道德观成为如今很多人对当代女人行为挞伐的皮鞭。还有一部分人则深深感叹这种陈旧思想代表的落后社会生产力满足不了他们日益增长的肉欲需求，恨不得每摇一下就蹦出来满屏幕约炮的饥渴姑娘。
　　女性依旧处在两种思想反向撕扯的漩涡中心，老一辈谆谆教诲，经验历历在目；新形势刻不容缓，现实近在眼前。
　　感情，尊严，利益，现实——撕扯着迷茫的女性，以及更迷茫的女人。
　　我觉得《天下足球》说小贝的一句话特好：是宠儿，也是弃儿；被追逐，也被放逐。
　　《放逐》里情比金坚，杀手们被流放到最黑暗阴冷的角落依然可以点起蜡烛谈笑风生。
　　小玉也死守着自己的感情和尊严，并因此两次惨遭殴打。打她的分别就是上面提到的两类人。
　　究竟小三的忠贞，算不算忠贞？
　　张嘉译问她，一会怎么走。小玉说我叫了黑车。这就是她们的状态，她们的命运，她们一辈子只能坐黑车。
　　小玉认为自己的感情是正统的，是理直气壮的，直到被打，无路可逃躲进蛇窟。人类都嫌弃她，即便同为女性，也为取悦男人互残互杀，幸灾乐祸。反倒在蛇面前，她没有恐惧，甚至感觉亲切和安全，因为她就是蛇。不是《新白娘子传奇》的白素贞，是那条《青蛇》：象征诱惑，象征邪恶，象征喧宾夺主，象征被侵犯后的致命反击。
　　她执着的返身回再看情郎一眼，却是咫尺天涯，相对不能言。最后一次听到彼此声音的机会，被开动的列车硬生生夺走了，他们被强大的列车动力撕裂。她们追不上飞驰的时代，只有被远远甩开，远远放逐，堕落进最黑暗阴冷的角落里。身不由己，也是她们的命运，她们的状态。
　　小玉杀人是用“不管怎么样就是有规定不能带上车”的水果刀，感情的纪念品。这一段大概是《天注定》最偶然的一段，是真正传统意义上的无巧不成书。巧合在中国常常被冠以天注定解释，因此电影片头的底色图案，用的恰好是小玉杀人房间的壁纸。阻止小玉最终踏上广州列车的，似乎在这刻变成了“国家规定”。
　　小玉的爆发，与第一个故事很像。
　　当她暴起一刀，不仅永远割裂了过的缱绻感情，也豁烂了男权社会狰狞的嘴脸。
　　
　　四.和谐盛世
　　故事开头，小辉因为找GPS伤了黄毛的手，在这个故事里，小辉一直迷失，一直寻找。
　　黄毛问小辉哪里，小辉说，虎门。提到虎门，很多中国人会条件反射的匹配上“销烟”。虎门销烟是中国近代史上对西方垃圾文化入侵的标志性反击，是象征传统的封建社会对象征进步的资本主义社会公开宣战。如今社会发展进步中外来引进和本土滋生的精神鸦片同样荼毒中华，一如当年由西方传入、却由中国人自己大量种植戕害同胞的毒品。当时的清廷为维持财政收入，不惜以国富换取民强，默许国内推广鸦片种植加工。充斥在整个故事里的情色产业，以及小辉后来在影射富士康的工厂自杀，莫不借古讽今。
　　小辉乘的动车从昏暗的站台驶进明亮到刺眼的阳光，车身上标着：和谐号。和谐号带小辉驶进阳光，驶向一场旖旎煊赫的梦境。
　　这场梦就叫做“盛世中华娱乐城”。贾樟柯，你好大胆子！
　　然而小辉和与他一样万万千千孱弱单薄的身躯，却撑不起这场沉重伟大的举国梦想，背不动残酷冰冷的现实。
　　女孩们大概为了迎合“日”的口彩穿上了红军军装样式的服装，女孩们的目的却绝非抗日，而是欢迎。在这样混乱的逻辑里，嫖客们眼盯着秀色可餐的红娘子，早就不顾及什么不会忘记，什么中华，什么民族，什么血泪，什么历史了。贾樟柯客串的嫖客高喊拿下徐悲鸿的作品，继而如同市井流氓般点了姑娘。能将名画和窑子扯到一起的东西，大概也只有金钱。至于徐悲鸿所代表的爱国主义及其作品中贯彻的不屈、坚韧等正能量，早已沦为时代进步的假大空为世人不齿。
　　其实小辉根本没能踏上和谐号，他永远买不起车票，永远赶不上时间。山西内蒙大雪，东莞24度。他们连反抗的能力都没有，他们面前是这个世界用钞票砌就的巨大城墙，心爱的姑娘困在城墙上。他只有一句苍白无力的“TMD”，那不足以轰开城池，搭救理想。
　　金光闪闪的菩萨像被关在沉重的铁门内，这对年轻人只好隔着铁门膜拜。信仰被人为的镀上金色，高高在上，却不允许他们真正触及。
　　大雨如注，天意如此。大雨给了他们独处的空间，也阻断了他们逃离的路。
　　他的人生看不到方向，他也找不到人生的方向。
　　在和谐号里，小辉的女神跪倒在嫖客面前，那里曾经是小辉梦开始的地方。
　　
　　四个故事一摆溜排开，恰似一副城镇化进程路线图。
　　最后一幕苏三起解，丑脸判官连声喝问：你可知罪？
　　这句话也问尽天下入世人。
　　纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。万物为刍狗，人人生而有罪。若追根溯源，罪在哪里，大概唯有指摘到造物主头上，只好一声叹息，付与《天注定》，这条既苦涩又无奈的片名。
　　《玉堂春》团圆收尾，苏三沉冤昭雪，有情人终成眷属。导演以这出戏为本片作结，尤其选官吏贪赃枉法，苏三被屈打成招一段衬映片子里的人物，是开脱，是期许，是慰藉，是祝祷，是给剧中角色们最终浪漫的注脚。
　　只是沉疴依旧，现实中，注定我们还会在微博上不停看到这些被撕裂的人生剪影。
　　政治课本上说，中国社会的主要矛盾是人民群众日益增长的物质文化需求同落后的社会生产力之间的矛盾。如今看来，这话大概仍然不错，不过所指空泛。韩寒说，中国现阶段的主要矛盾是人民群众日益增长的智商和官员们不断下降的道德之间的矛盾。本片里，韩寒所言可窥一斑。《天注定》揭示出的，似乎更多的是遭到西方文化渗透快速发展的新文明文化与落后的社会素质之间的矛盾；是传承千年的中华传统文化与快速膨胀的资本主义文化的矛盾。
　　第一个故事里有个镜头，前景是现代的残砖破瓦，后景则是巍峨的古城墙，大海头破血流的在这个镜头里越走越远。
　　第二个故事也有个镜头，三儿硬摁着儿子给老母亲鞠躬。
　　小玉哑口无言——守护感情，守护尊严，何罪之有？
　　迷茫的小辉左顾右盼，黑人亲切的打招呼。
　　动物不过好死不如赖活着，人呢？
　　究竟哪出是戏，哪处是真。
　　
　　台上的苏三跪倒嘤嘤啜泣，仿佛哭的不是戏里遭遇，而是台下的木讷众生。

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