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　　 （基友圈我写的影评，顺手发了）
　　
　　 拍一个人挨打的戏，不用拍他被打得有多头破血流，只要拍旁观者的反应就够了。
　　
　　 一个能准确地发出“Déjà vu”的教授，只能满脸煤灰地从漆黑狭窄的管道爬到自己的家。
　　 冯婉瑜，那个眉间一派正气的女人，却无法掷地有声地说出“我不会与我的丈夫划清界限”。
　　 年少的女儿只为了能跳上《红色娘子军》的吴清华，就能向组织揭发自己的亲生父亲。
　　（虽未看过原着，但是也对小说中陆焉识曾是个嫌弃糟糠妻的浪子设定有所耳闻。如果是那样一个曾如此嫌弃这个家的人，却在文革中像个乞丐一样不顾一切地逃回这个家，个中讽刺想来更让人玩味。）
　　
　　 不用让陆焉识在舞台上被狠狠地戳脊梁骨，不用让陆焉识关在牛棚里挨打受辱，不用把陆焉识放在荒凉的田野上让他一望远处只能痛哭。
　　亲如子女，密如夫妻，尚在冰冷的雨夜不让离家十余年的可怜人进门喝一口热汤，你还能指望别人能对他有多手下留情？“快跑！焉识！快跑！”你跑得开天，跑得开地，跑得过组织？
　　
　　 雨过天晴。影片后半段家中场景的打光，永远弥漫在傍晚，似乎有饭香从家中飘出的温暖时分。陆焉识归来了，他却永远地被“挡”在家门外。
　　 原来不仅是战争年代的血肉横飞，更让人如鲠在喉的，是和平年代的寸步难行。
　　 冯婉瑜把什么都忘了，却只记住了当年对父亲毫不留情进行揭发的丹丹；冯婉瑜认得所有的人，却只忘了那个让她朝思暮想的旧时枕边人。陆焉识扮成他自己、画中人、念信的、修琴的，却依旧不能让爱人想起这个眼前的男子，就是让她在家等了二十多年的焉识。
　　 “三年后，文革结束”。可文革却永远都不会结束了。
　　 电影永远不会比现实更惨烈。
　　
　　 《归来》与其说是一部电影，给人的感觉更像一出紧凑的戏剧。一个事件：陆焉识归来了；一个时间：陆焉识归来的那天（文革时逃跑回来的那天，火车到站的“5号”）；一个地点：归来处（火车站与家）。归来，归来。归来之所以为归来，恰在于是有人愿意始终站在原地，守候着那个离家的飘零燕。
　　 我们不能说老谋子是怕了还是老了，这次他只是想讲一个“Going home”的故事。邹静之一向擅长于“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆”的把戏。如果你想看风风火火的喊打喊杀，抱歉，他给不了你一个波澜壮阔的历史画卷。但时代再大，大不过人的悲欢离合。一灶小火，慢慢煨出一碗热汤，温中带辛辛中回甘，由喉入骨。
　　 将所有的守候凝成一个桂花香里的苍凉手势。她不再认得你，可在冬日寒夜里家楼下缩着脖子的一个哆嗦，你一抬头，哈气中看见的那盏灯，你知道那是始终在为你而亮的。
　　
　　 至于冯婉瑜的遗忘，仅仅是因为怨、因为恨么？别忘了，陆焉识可是一个右派，是文革里的历史反革命，是一个文革里还逃跑了的历史反革命！他凭什么能活下来？那夜里，婉瑜发疯式的：“方师傅，你不能再这样了！不能再这样了！”我们，都心知肚明。而那时还小的丹丹，只记住了一个铁勺。
　　 是我们都忘了？还是当日我们见证的就不是所谓真相？
　　 整部戏最妙的一个段落，大概就在陆焉识郊外找方师傅“复仇”。当我们看见陆焉识手中跃跃欲试的铁勺时，我们都忍俊不禁——但接下来呢？方师傅的妻子发疯式地大喊：“你们什么时候把我们老方放回来？我们老方可是个好人！你们凭什么把他抓走？”那天，是大年三十儿。
　　 你看，文革里可以救下一个死刑犯的当权者，转眼间换了天地，今日竟也成了个“归不来”的阶下囚。而当年，在把别人从人变成犯的文件上签字同意的，就是他自己。
　　 ——“冯婉瑜，你信不信组织？我就是组织，组织说他是陆焉识，他就是陆焉识。”
　　 可他要真的不是陆焉识呢？
　　
　　 焉识，焉识。这名字啊，就起错了。

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