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　　趁着周末看了行定勋导演的新作《深夜前的五分钟》，毫无疑问这是一部佳片，但是这部电影却也包含了东西方文化以及日式电影特有的细腻手法。主创人员当中，行定勋导演久闻其大名却没有认真的钻研过他的电影，刘诗诗看过她的许多作品，三浦春马从未听说，张孝全有所耳闻，进了电影院之后对于四位更是有了不同程度的更深理解。当然，在电影开头看到音效是杜笃之感到颇为惊喜，内心之中对于电影的期待值又有新高度。
　　
　　观影过程中，部分情节时全场有着细碎的探讨声，这部影片是十分消耗脑力的，同时也十分值得多多思考。刘诗诗在本片中演技有极大进步，双生花像是同一个人的影子却又有不同的灯光照射，相似而又不同。张孝全部分表演极有爆发力，令人不由自主的全身心投入到影片里。三浦春马的演技中上，但是作为一个日本人他认真学习中文的心已经很值得点赞。
　　
　　如果一个人，和你拥有相同的容貌，相同的父母，相同的家教，甚至记忆也相通，你待如何？
　　
　　姐姐若蓝看似柔弱无争，但是处处细节展现出她是一个贪婪的人，她对于情感十分贪婪而又矛盾，一方面一直喜欢天伦但是另一方面又对阿良有着温柔的情愫，一方面厌恶着妹妹如玫但是又对血肉亲情无法割舍。而妹妹如玫张扬性感，步步挑衅，可是又在某些地方顾虑着若蓝的感受。
　　
　　二人在生理上最大的不同是若蓝会游泳如玫不会，所以最后有回来的那个（我们姑且称之为归来者）跳入泳池证明自己不会游泳的一段。这也许是归来者幻想自己是如玫的心理暗示，不管如玫本身会不会游泳，但是如玫给外人表现的就是她不会游泳，她要证明她是如玫，她只能不会游泳。
　　
　　而且在影片一开始如玫有问阿良喜欢若蓝什么地方，若蓝却直接打断说是她先看上阿良的。若蓝这个举动看着不像是为阿良解围怕阿良尴尬，因为在若蓝心中那时的阿良就是一个垃圾桶，她这是向如玫的一次宣战，宣告着两人的不同。而在如玫心中，若蓝应该一直就是退让的，若蓝这次表态就是无言的打了如玫一个耳光。如玫自然不甘示弱，她有比若蓝擅长的地方，所以她要展示，她邀请天伦跳舞表示所有权讥讽若蓝，并且还邀请阿良提醒若蓝她的危险。
　　
　　关于那件衣服，有两种解释。第一种是回来的是如玫，她本来就不知道这件衣服是天伦送的，所以一脸迷茫是正常的。还有一种解释是回来的是若蓝，她本来就知道这件衣服是天伦送的，但是她内心设定自己是如玫，她没有和如玫说过这件事所以如玫不知道，她也就装作不知道，这样子即使会引起天伦的怀疑，但是她更加确信她就是如玫。
　　
　　为什么归来者说她是如玫？我的理解是，姐妹两个拥有双倍记忆，也许早就开始怀疑自己到底是谁。而天伦伸手抚摸归来者的脸，让归来者有理由相信她是如玫。所以不管她是不是如玫，她已经认定自己是如玫，所以行为上会特定往如玫靠拢。但是双倍记忆依旧存在，所以她会时不时的怀疑她的身份。
　　
　　天伦本身的情感就比较矛盾，他可以说同时对姐妹俩都有感情这使他感到抑郁。他一直告诫他自己他爱的是如玫，但是也可以理解为他爱的是姐妹俩，可是他本身已经对于姐妹俩感到厌烦，或者说，对他对姐妹俩莫名的感情感到厌烦。若蓝死后，他的精神应该得到了一定的放松，可是他内心的不安以及隐藏在心里的厌烦使他感觉这不是如玫而是若蓝。能够使他安心的不是这个人而是这个身份。
　　
　　阿良的感情则是截然不同，他在乎的是这个人。他是一个需要救赎的人，他不在乎这个身份，他只要互相救赎。阿良比天伦清楚，一开始他爱上的，就是两个人，只不过是若蓝的表现手法而已。而阿良在海难之后看见的那只蝴蝶，是隐晦的指出了若蓝如玫中一人的灵魂已经自由而肉体消逝。
　　
　　在之后归来者阿良家，晨起烧饭的那个场景，是一种重复，也是灵魂真正意义上的归来。此时的这个人，无论是若蓝还是如玫，都是带着另一个人的思想活着。电影中提到的诗人佩索阿致力于自我的消失，而电影一开始提到的这块表修不修只看在心中的价值，也是在表达自我的存在或者消失，在于自我认识到的价值。
　　
　　在毛里求斯，若蓝放下手表拿起项链，代表接下来无论是谁都是以如玫的形式活着。后来又把项链还回，代表无所顾忌，不是若蓝不是如玫，做归来者自己，活在当下。
　　
　　我对于这部电影的理解是远远不够的，只是希望表述一下自己的看法。我是一个初中生，思想还不成熟，感谢所有看完的人。我也要感谢这部电影，很少华语影片能够让我思考，谢谢所有主创带来的安心之作。

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