影视台词 > 影评 > ：《辩护人》骨子里的自卑.续是由微语录网(www.5yulu.com)为您精心收集，如果觉得好，请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友，以下是《辩护人》骨子里的自卑.续的正文：

　　其实车东英和宋佑硕本是一类人，不是一类人也不可能成为对手。我怀疑其实人都有或轻或重的斯德哥尔摩综合症，当某一种力量使他畏惧甚至屈服，他很容易反向地追随并崇拜他。对自己地弱点地掩饰本来是件无可厚非的事情，但是方法却千差万别。
　　根据弗洛伊德和他女儿的精神分析学，心理防御机制被分为级别高低不同的若干方式。较低级的侧重于还原，即将感情还原至以前的某个受保护的阶段，以寻求慰藉，比如卖萌、任性；中级的方式则侧重于交换，可以巧妙地将不利因素转化为有利因素，比如狂狷、戏谑、幽默、低调；而较高级的方式是，将自身感情升华至社会认同的高度，追求自我实现，从冲突中与周围环境达成共识。
　　显然车东英和宋佑硕都属于后一种，只是他们的环境不一样，遇到的事情也不一样，最终走上不同的道路。宋佑硕走向金钱，因为他差一点必须灰头土脸地面对自己刚出生的孩子；车东英走向强权，因为他仁慈的父亲在625中被虐杀。
　　车东英是坏人吗？这个问题挺可笑的。一听到国歌就立正站好，这样的人能为他心中的国家做任何事情。他错了吗？这个问题也挺可笑的。房龙曾说，民族主义是一个国家发展中必不可少的东西。“正因为有我，你们这些人才能伸直了腿睡觉”，在某个时期确实需要这样的人，但不会总需要这样的人。因为时代已经变了，这是一个需要耐心大于需要勇气的时代，一个合格的国民不需要别人为他做判断。
　　许老师好像很怀念那个时代，怀念那个时代的单纯和热情，不像现代一样那么冷漠。好坏先勿论，他隐约地表示那是一种信仰。热情就是信仰吗？我相信许老师肯定不是这个意思。信仰不会是一种不计后果的热情，它的目的可能是对的，但方式绝对是错的。如果没有一个好的方法来达到一个好的目的，那是没有任何意义的，只能事与愿违，将信仰沦落成一个掩饰自己自卑心理的工具。因此我非常同意崔健的说法，信仰应该是一个看低不看高的东西，你不应该看它有多高，你应该看它有多低。当信仰成为一种习惯，才能发挥它应有的力量。
　　因此，宋佑硕的信念——对于他自己来说——也不是那么无懈可击，不然卢武铉也不会自杀。因为他的信念来源于共识，而当这个共识因为种种有恶意的或无恶意的力量而受到内部冲击时，稍加动摇，骨子里的自卑就会再次暴露在众目睽睽之下。他的经历那么特殊，以至于他的“器”不太能容的下。再加上韩国人的自尊心天生的强。自尊心是一把双刃剑，必须要有人引导才不会伤到自己。自尊心太强，又没有人引导，就会朝着一个方向走。当他发现走错了，或仅仅是有些差强人意时，他是没有办法回头的，最终只能以毁灭自己的方式结束这份自责。我一直相信一种说法，说人的灵魂其实都是一个个倒着的金字塔，上边大下边小，而且你永远也不会知道一个人最下边那块儿转到底会有多小。
　　这个故事真正的结局是：2014年1月3日，韩国民主党议员文在寅同在釜山举行“釜林事件”的相关人员一起观看了电影《辩护人》。釜山国际本部（民主宪法争取国民运动本部）40多名相关人士及其家属、釜林事件的受害者韩国前总统民政首席秘书官李镐喆、前釜山民主公园馆长薛东日、釜马民主抗争纪念事业协会理事长金载圭、神父宋基寅等亲卢武铉派人士也参加观看。2014年2月13日，釜山地方法院对“釜林事件”进行了二审宣判，判决5名被告人无罪，距离一审判决时隔33年。法院认为，虽然被告人对检察机关指控的事实供认不讳，但之后发现他们在调查过程中长期被警方扣押，因此他们很有可能是迫于压力承认自己有罪。法院还认为，虽然一审认为他们违反了《国家保安法》等法律，但他们的行为没有对国家的安全和自由民主主义基本秩序造成危害，因此改判被告人无罪。
　　人们会记住法庭上的辩护人宋佑硕，而不会记住跳崖自尽的卢武铉。

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