影视台词 > 影评 > ：《无姓之人》电影观后感是由微语录网(www.5yulu.com)为您精心收集，如果觉得好，请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友，以下是《无姓之人》电影观后感的正文：

　　电影《无姓之人》之观感
　　
　　《无姓之人》，评分8.3分，跟许多欧美科幻大片一样，也许也是个外星人编剧呢，呵呵。（“不过我看不清这个剧本”，电影中这句话太有趣了，芸芸众生，谁看得清呢，呵呵）
　　
　　该电影总体上又是体现了科幻与宗教的结合，不过，科幻层面的现代物理学时空理论在电影中只是情节的铺垫，电影主题体现的，还是人生如梦、三世因果、自作自受的佛教思想，更多的侧重于对生命本质的思考。
　　
　　这部电影几年我以前看过一次，这次因为要推荐给老婆看，所以又下载来看了一次，看着看着又想写几句。与电影《源代码》观后感不同，本文不想铺张太多，电影中精彩的情节很多，我只随意谈几段观感：
　　
　　电影中有一情节，当尼莫处于紧要关头时，有人对他说：“尼莫，你已经淹死了！”然后尼莫就如恶梦惊醒（电影中尼莫有好几次惊觉）……，这个情节跟一个佛教故事非常神似：一个人在四川犯法，判死刑，要杀头。碰巧刽子手是其朋友，他便向刽子手求救。刽子手明知救不了他，碍于友情，只得安慰他，对他说：我只有一个办法可以救你，我下手之前要你跑，你就赶紧跑。但此人对此毫不怀疑。行刑之时，刽子手大喝一声：“跑！”手起刀落，头就掉下了。而同时，这个死刑犯一听到这声“跑”，便不顾一切拼命奔跑，一直由西川跑到东川，然后在此地隐姓埋名，娶妻生子，开了个小店，生活了很多年。直到有一天，刽子手因公差来到此地，碰巧在店里遇见他，吓住了。店老板看到刽子手，便把他请到里屋，跪道谢：“多谢当年救命大恩！”刽子手当时不敢多说，很纳闷地回到成都，向朋友提起这事，再坟场把尸体挖出来，都已化成白骨了，真是咄咄怪事！这件怪事就慢慢传开来，最后传到这位死刑犯那里。他听到此事愣住了，然后恍然醒悟，于是化为一滩血水……我在《科学与宗教的完美结合——电影《源代码》观后感》一文里也引用过这个故事。佛教所谓“业由心造、境由心生”，这并不仅仅是抽象的理论，一切在时节和缘起。
　　
　　
　　电影中还有一段，尼莫激动万分地认妈妈，而妈妈却莫名其妙地并不认识他（因为并不是同一个世界），而被当做精神病人抓起来，这一段也跟现实非常神似、非常真实，而且揭示了现实生活的某种本质，可以说，在生活的某个时候，也许我们每个人都会成为精神病人的，而且我们每个人最终都不得不作为精神病人或实验对象等等，面对电影中那种无比荒诞、奇怪、虚幻、似曾相识、空虚而又真实的奇异世界！呵呵。我在《科学与宗教的完美结合——电影《源代码》观后感》一文里也有过精神疾病这方面的介绍，精神疾病是人类最奥妙最难解的疾病症状之一。另外，电影中对尼莫妻子埃利斯那种莫名其妙的恐怖症、忧郁症或情绪崩溃的描述也有所描写。佛教将一些疑难病和不治之症的原因在于前世业报，称之为业力病。
　　
　　
　　电影中有一段奇异的时空，一切情景似乎都是围绕尼莫而设计。对每个痴迷的众生来说，宙生命的中心无疑是“我”自己，对于觉者来说，则是众生平等、无我大慈、同体大悲！从众生自性是佛这个究竟意义而言，人人都是平等的，人人都是重要的，人人都是主角，电影的最后尼莫也曾说过一句类似的话。所以佛说：天上天下唯我独尊！在无尽的时间长河里，我们每个人都会有作为主角的一天，一切都围绕着“我”展开，生活中的迷惑特别是重大疑团也都会有水落石出、答案呈现在我们面前的一天！我们未了的心愿乃至冤屈，当然也会有真相大白的一天！也许是今生，也许是来世！当然，痴迷于狭隘现世的蚂蚁般近视的众生，是不会相信这个的！所以佛在《楞严经》说：“阿那律见阎浮提，如观掌中庵摩罗果；诸菩萨等，见百千界；十方如来，穷尽微尘，清净国土，无所不瞩；众生洞视，不过分寸。”不仅如此，我们也许还会如电影中一样，在真相大白，生命剧终、落幕揭幕之时，还会面对真实的自己，另一个自己呢！
　　
　　
　　电影中，尼莫非常认真地说了一句：“生活就是一个游乐场”。跟俺一篇博文的标题很接近：《生活应该是一场有益无害的游戏》，对于觉悟的菩萨而言，生活就是游戏三昧！游者，无常也，变化也，轮回也，戏者，无主也，无我也，空幻也，总之万法众生，皆是缘起性空！电影中时空交错，所以尼莫的角色有几个，其实本质上众生皆如此，角色变化无定！今世皇帝，来世乞丐，自作自受而已！
　　
　　
　　贯穿整部电影的核心，是父母分离，孩子对于父母的选择，是跟妈妈还是跟爸爸，尼莫内心的痛苦、后悔等等情节！对此，如果放大看，这个问题，不管是父母离婚，还是生离死别，其实不仅是我们很多人生命中有时要遇到的选择，而且也是我们每个人在生前死后都必然要经历的、不得不面对的痛苦无奈的选择（在一期此生，我们只有一个现实的人生，而某个意义，这就是选择或者被选择的结果），当然，有情众生的我们，每个人内心的选择几乎都是既舍不得妈妈，也舍不得爸爸，但是现实在某个时候，却逼迫我们不得不选择一方，不得不放弃一方，不得不跟随一方，不得不留在一方，等等，哪怕万分无奈、后悔莫追！父母子女间是如此，对于夫妻的缘分，也是一样的道理！生活中其他的缘分，也是如此！俗话说生活中没有后悔药，但是轮回中却恰恰有！在无尽时空的交错的轮回的生命浊流中，我们也许可以换一个选择，换一个角色，当然，不同的选择（业行），那就有不同的因果，就如电影中多个时空、多个身份的尼莫一样！就如贯穿整部电影的尼莫与安娜、埃利斯、吉尼三个女人的不同人生一样。
　　
　　
　　关于选择，电影的最后部分有一些对白“你的意思是我必须做出选择？”“一切都可以是另外一种模样！”对于记者所问“是不是似乎还有灵魂？”尼莫回答说“你凭什么确信你是真实的存在呢？”“我们都不存在，我们只存在于一个9岁孩子的想象中”，这也是我开头说的，电影中体现了人生如梦、万法皆空、三界唯心的佛教思想，所谓“一切唯心造”。电影中，尼莫面对自己无法决定的父母分离的现实，在追赶火车中那一刹那尼莫眼睛的两次特写镜头，然后分化出以后不同的生命历程，那才是一个人真正的精神分裂！不管什么选择，必然有缺憾（佛教称我们这个现实世界是娑婆世界，就是缺陷世界的意思），有痛苦，有失落，有生必有死，有得必有失。至于生活中的遭遇（电影情节内容）也是酸甜苦辣，日苦多！（虽然电影在后面留了一个尼莫与安娜有情人终于再次相聚、尼莫临终感到死而无憾的结尾）。面对艰难的抉择和复杂的棋局，所以尼莫说，唯一可行的走法，也就是唯一的选择就是“不动”。对此，我想起来我在《秋叶集》的一句“选择意味着什么？——当需要我们选择的时候，我们难以胜任；而在我们力所能及的范围，又不需要选择。就此看来，真正的选择就是将自己交给命运，就是放弃选择。”“在矛盾面前，自我总是消极的。比如，如果你在某件事情上左右为难，那么结果通常是：尚未进行的就不会开始，正在进行的就不会停止。这两种情况都是消极的。”这两句所说，当然是世人的心态。世人所谓的消极逃避，心灰意懒，与觉者的“不动”“看破”“放下”“无为”“随缘任运”，是差之毫厘失之千里。所以《金刚经》说的“不取于相,如如不动”，这诚然是觉者的境界，也何尝不是生命的实相？古希腊哲学家皮浪甚至说：“哲学家应该象猪一样不动心”，亦悟者之言也！
　　
　　
　　至于电影中所谓蝴蝶效应、生命中的偶然之类的，我认为只是情节的点缀和铺垫。虽然电影中，尼莫认为人生同等重要。虽然电影中多处展现某种不起眼的偶然因素在事物整个因果链里的决定性作用，但是，虽然有的细节也很重要，生命却并非纯属偶然，同样贯穿电影的是生命的一切似乎都有前缘，甚至是冥冥之中早已注定。当然，生命也不完全是宿命和前定，往往还需要人的选择，哪怕是抛硬币。虽然选择是艰难的，但并非不需要（电影在此处比较纠结）。不管是从电影的整个过程还是从电影的结尾一段来看，这部电影的宗旨不是在蝴蝶效应之类的科幻，也没有善恶命运之类的说教，而是在于对生命意义的体验和感悟。至于时光倒流的结局，这个光明欢乐的结尾，在我看来，这和生命结束、时光停止（如果到此打止）这个现实色彩悲剧色彩更浓的结局相比，二者各有所取。也许，正因为电影基调和情节比较多悲剧性，所以编剧加了两个喜剧一点的尾巴（有情人团聚、以及时光倒流）。但是，如果考虑到整个电影的基调科幻色彩已经比较浓了，来一个现实色彩更浓的结局（普通人人人要经历乃至人人可见的生命终结），也许会让人更有感慨吧！
　　2014-11-9草就

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