影视台词 > 影评 > ：《仁太坊—津轻三味线始祖外传》体味日本的求道精神是由微语录网(www.5yulu.com)为您精心收集，如果觉得好，请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友，以下是《仁太坊—津轻三味线始祖外传》体味日本的求道精神的正文：

　　下面向大家推荐一部日本动画电影《仁太坊—津轻三味线始祖外传》。
　　
　　掐指算来，这应该算本站正式向网友们推荐的第二部动画片了吧。第一部是向学习动画的同学们推荐的《Jiro and Miu》，那是一部由欧洲动画专业的学生制作的定格动画毕业作品。虽然手法、技巧等谈不上如火纯青，但是动画的味道特别浓厚，尤其是在剧情设置上，我觉得对中国学生会有比较大的启示。
　　
　　这次推荐的《仁太坊—津轻三味线始祖外传》，也并不是什么知名大师之作，而是一部相对比较写实的动画电影。我其实并不赞同动画搞写实性的题材，像《人狼》这样的动画电影，它作为电影是很好的，但是作为动画总是感觉少了一些味道。《仁太坊》也有同样的问题。那为什么还要推荐它呢？因为我觉得这部电影特别能反映日本人的人生观、价值观和生存状态。作为一个刚刚从日本回国的人来说，我深深感到这部影片所描写的东西，透彻直达日本人最真实的心理和精神。看这样一部影片，远比看100部好莱坞动画大片所获得的收获要大得多。
　　
　　三味线是日本的一种民族乐器，据说还是中国的三弦传过后衍变发展而成的。15、16世纪开始有艺人专门演奏，是一种历史相对较短的乐器。津轻是日本的一个地名，在日本本州最北端的青森县。因为距离东京和京都较远，因此即使在明治维新这样的战争年代，民生也相对和平安稳。但同时，也因为远离政治文化中心，这里的人民生活条件比较贫苦。在缺乏娱乐活动的津轻地区，三味线这样的民乐作为较少的文艺活动得到了很好的发展，人们都爱听三味线演奏。
　　
　　仁太坊原名秋元仁太郎，早年丧母，8岁的时候因天花病而失明，后来父亲也坠河世。他自幼对音乐非常敏感，喜欢吹笛子和萧。一个偶然的机会，他听到了来自云游艺女的三味线的演奏，便义无反顾地拜师学艺。在挨家挨户的民口进行演奏的时候，他的音乐先是被吃闭门羹，后来逐渐有了听客。他的口头禅是“我不是在乞食，我是一个艺人。”他作为津轻三味线的始祖，对三味线的演奏方式予以了革新，24岁时便名扬日本。这部动画片就是讲述仁太坊的故事。
　　
　　我觉得影片最日本的一面，就是它揭示出日本这个民族的一种精神——求道。事实上，我觉得日本为什么能以一个岛国的狭小面积取得如此众多了不起的成就，能在受到西方侵略的时候迅速发生蜕变，能在战后一无所有的时候迅速发展起来，日本人为什么让人感到总有一种不服输的韧劲？这些都源于“求道”这两个字。就是说，他们做什么都要谋求做到最好。怎样才算最好呢？就是悟出这件事背后的道理和真谛。书道、花道、茶道、武士道，日本的各行各业都有自己的“道”。拿武士来说，他为了锻炼自己的武艺和身体，真的可以在三九严寒天跑到雪山上裸身静坐。这种做事情的忘我求道的状态，成就了今天的日本和日本人的品质。
　　
　　这里必须要插一句的是，为什么日本的动画片能做的这么好呢？也在于这个求道的精神。日本的动画业者，大到监督、制片，小到音响师、声优，每个人都无不是抱以求道的精神来完成着自己的工作的。在60、70年代日本动画大发展的时候，日本政府实际没有出台任何鼓励动画发展的政策，画漫画的人在社会上地位也很低，大家都认为那是不务正业，但就是在这样的环境下，还是有一批人为了心中的理想而发奋努力。这些是成就日本动画今天地位的实质，也是中国动画与日本最大的差距所在。
　　
　　这部影片从表到里都反映了这样一种求道的精神。内容上，仁太郎是在寻求三味线的道；制作上，每一个背景图都是制作团队现场写生后的真实场面的再现。这种表里统一让影片得到了升华！
　　
　　这里特别想关注几个配角，一个是仁太郎的挚友菊之助。他身上体现了明治维新时，日本最欣欣向荣的一面，那就是迫不及待、如饥似渴地学习西方先进事物的那种渴望。他的身上反映了日本能够走成维新道路的原因，就是有这样一批敢做、敢言，既怀揣理想、又有求道精神的青年人的存在。另一个或者确切地说是一批配角，就是影片中的女性。这部作品反映了日本女性身上所有的优秀品质——温柔、关爱、内敛等等。
　　
　　这部动画片作为日本教育部推荐的影片是实至名归的。我想日本学生看过这部影片之后，是会对日本文化和日本名家身上体现出的这种坚韧精神有更加深刻的认识的。相比之下，我们广电总局推荐的都是一些什么影片呢？这些在表里统一上都没有太做好的影片，怎么能真正打动人心呢？

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