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　　今年《推拿》在金马上面大受好评，可是唯独娄烨没有拿到最佳导演，而把导演颁给了许鞍华，许鞍华姑且不论。本文试图从导演的角度分析娄烨在《推拿》中的得与失。
　　
　　首先从小说改编电影来说，电影界屡见不鲜，而且公认的好小说不一定就是好电影，而且好电影的原着不一定是赞誉多么好的小说。本文选用《蓝宇》和《推拿》两部电影和他们原着小说来进行横向对比，《蓝宇》导演关锦鹏，原着小说《北京故事》。《推拿》原着《推拿》，两部小说题材本身有很多相似之处，第一都是都市故事，而且都市边缘的故事。第二都是弱势群体，同性恋和盲人都是主流社会之外的，而且同性恋和盲人都被认为是精神或者肉体上面的缺陷。第三故事虽然都是边缘群体，但是故事本身的关注点不在于呼唤起主流的关爱和同情之类的，而在于剖析他们这些边缘群体自身的特殊性。
　　也就是你在《推拿》里面能看见的爱恨情仇，感情纠结，你在《蓝宇》里面也能看到，而且这些才是两部小说的落笔之处。而且这些话题只不过是作者想要呈现给观众的话题性而已，并不是深刻之处所在，也就是选择同性恋，盲人作为主体，只不过可以让观众（读者）有一个谈资，就是当他们说起时“我看了一部关于同性恋（盲人）的电影（小说）诶”
　　那么深层次的主题是什么呢？我认为一部小说如果可以完美的呈现在银幕上，那么导演必须理解这部小说的深层次，以及有几个层次，我会给观众呈现几个层次，观众又能联想到几个层次，普多夫金说过电影永远是尚未完成的艺术，需要观众的意识的补充。如果一部电影单纯的把小说的谈资笑料照搬过来，那么这样的改编不要也罢。
　　那么娄烨和关锦鹏是如何理解原着小说的层次的呢，又是如何呈现的呢？
　　当然这个问题仁者见仁智者见智，关锦鹏对于蓝宇表现了两个层次：第一个他想通过电影告诉我们（观众），无论是同性之恋，还是男女之爱，都存在着坎坷艰辛，都会有那种相爱的人不能在一起的结局。
　　所以同性恋不是怪人，也不是精神疾病...显然我们在娄烨的第一个层次里面也能看到同样的东西：盲人也有爱情，也有对于美的渴望，对于家庭婚姻幸福的满足感。两人不约而同的都用了一些性爱场面表现正常人的爱与性，和边缘人的爱与性无异。这一点我不做评价，我反而觉得不表现性爱赤裸场面反而更能表现边缘人的爱是更高阶的灵肉合一，而不是我们这些所谓正常人的情色交易和生理满足。
　　
　　关锦鹏的第二个层次，是站在第一个之上的探究，就是爱以及爱的责任感，也就是我们所谓的相爱就是一生一世，相爱就是彼此付出。关锦鹏显然表现出同性恋更能达到这种爱与责任的境界，从蓝宇救了陈扞东，最后蓝宇死后陈扞东开车经过那里再次想起久久驻足等等，证明了他们是真心相爱，这是无关于利益物质的纯真爱情。关锦鹏也把故事停留在了这个层次上面。
　　相比娄烨有更大的野心，在小说上面，他想加入自己的层次，以及自己的理解。比如“正常人与盲人，敬鬼神而远之远之” “我也可以乞讨，但是我还有张脸，我用血来偿” 等等显然导演带着一种评论性的眼光表现的这场戏，于是观众带入了导演的评论而观看这场戏。还有关于“你不是爱我，而是爱我的美，是你的虚荣心” 这些都是娄烨过的作品中常常出现的命题，娄烨也把这些发问搬到了《推拿》里面。但是效果不理想，第二层次混乱，起码我看来娄烨在《推拿》里面问了许多以前问的老问题，又问了许多新问题，这些不给答案的发问让每一个的正常人都发软。
　　
　　显然通过娄烨和关锦鹏的比较，关锦鹏相对简单，表现的是老老实实的层次性故事。娄烨则是复杂了许多，在许多问题之下还有娄烨的个人情怀在里面。
　　
　　同是很爱提问题的又不爱给答案的导演，娄烨和安东尼奥尼的风格和艺术主题都很接近。可以说纵向比较，安东尼奥尼要比娄烨的问题更隐晦，也可以说如果安东尼奥尼来改编《推拿》，想必要围绕着一个人物来，安东尼奥尼很擅长表现男人女人的疏离。然而娄烨这次不用自己同样擅长的人物关系刻画，转而刻画众像，是一次很大的突破。当我觉得效果不如从前，比如在《春风沉醉的夜晚》刻画的两男一女的关系要比推拿里王大夫嫂子小马三人刻画的好的多。
推拿

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