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《第六日》克隆人:伦理学的灾难

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   《第六日》看完总体感觉还行,标准好莱坞的叙事风格和套路不过电影中处处流露出了导演对于“克隆人”对于这样一种新的物种的担忧。
   首先,便是克隆人的身世问题:究竟谁才是克隆人的父母呢?是片中的亚当1号(亚当这个名字似乎就是暗示上帝在第六天创造亚当)的原来的父母(给了他身上的这对基因),还是亚当0号(原先的亚当因为是他提供了细胞和大脑记忆储存),还是威尔教授(提供了这么一个科学技术让亚当1号出生),还是其它的什么人呢?总之,电影里的这个问题探讨起来已经非常复杂了,而如果牵扯到实际上来,那就更加扑朔迷离了:单单是“克隆人”的亲生母亲是供给卵子的妈妈呢,还是提供子宫培养环境的妈妈呢?在这个问题上,似乎更加不知所措。
   其次,则是克隆人的精神问题。纵使我们能够通过克隆技术克隆出一模一样的两个人,但我们能够保证,克隆人的精神世界仍然是一样的么?片中的脑信息移植固然是个幻想,看看如今被搞得焦头烂额的“人类脑计划”就知道了,人类的大脑如此精密,是不可能被完全一模一样地克隆的,而我认为更多的克隆人只是克隆了一个人的肉体,而其大脑的思维、其性格,其意志是不可能完全刻录的,毕竟这个跟一个人的人生经历关系更大。而且克隆出来的人,有多少是真的是具有独立意识的所谓“自然人”呢?看看《星球大战》系列的就知道了,菲特家族的克隆人军队真的是非常庞大啊,但是其中有多少人是有自己真正独立的思想的呢?他们只是菲特这位赏金猎人手下的一枚枚棋子罢了。
   第三,克隆人可以算是人么?其社会地位如何确定?如何界定克隆者与被克隆者的社会地位?他们是一个个体还是两个?克隆人是不是自然人的副本?当克隆人遭到社会的歧视而奋起反抗时,我们该如何面对?片中的克隆人组织头目死了几次复活几次,如果这样的话,他们的斗争应该也是永不停息的吧?而如此这般反复,人类似乎是在给自己挖下一个巨大的坑,让自己毁灭了自己。
   第四,我们克隆人的目的是什么?克隆人的目的大概有5种:1、让不孕夫妇留下后代;2、让单身男女留下后代;3、怀念故人让其重生;4、创造新人;5、像菲特那样,一个人克隆出一支军队以实现其野心。
  
   前3种都相对地是满足个人小愿望而已,那就是享受天伦之乐。但是这真的有那么好么?我们在满足了自己天伦之乐的同时,我们就真的顾及到了克隆人自己的感受了么?自然出生的孩子,无论其与父母多么相似,始终都是由差距的而且是以一个独立的自然人的身份来承担社会责任,但是克隆人呢?他永远地活在了别人的阴影之下,不管那个人是死是活,总之他无法逃脱那个人给他的影响,其在人格上是不完整的。而第4中就比较天方夜谭了,而且目前动物克隆技术都尚未完全成熟,克隆过程中出现差错那是正常不过的事情,但是,我们的疏忽可能会导致一个残障儿来到这个世界,徒然给这个世界增添负担,真的好么?如果是第5个,那么这个世界就变得非常恐惧了。因为人的欲望总是无限的,当一个人能够克隆出足够多的“自己人”出来时,那么得逞的总会是那些野心家,比如希特勒,比如本拉登,他们的欲望总是无限膨胀的,而克隆人恰好能够给他们实现愿望的资本。
   所以,克隆人的存在,对于人类学、社会学、伦理学、医学、哲学、政治学、法学等都会带来灾难性的破坏,让我们这个社会赖以生存的一整套体系分崩瓦解。我们不应该支持克隆人的存在,生老病死亦是人之常情,在这方面任何人是不能有特权的。我们允许有克隆器官的存在比如现在正在如火如荼开展的3D器官打印技术来帮助我们解决医学上的难题,而我们却决不能触碰到这个具有人之所以为人的底线——那就是克隆人。
   关于克隆人的想法实在太多,无法一一阐明,在此感谢邓老师提供的这部电影。

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