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　　-----完全有理由相信，在羊年的大年初一看到一部关于“狼”的影片是发行方的无心插柳之举，尽管对于很多原着党来讲，他们更愿意重现一次对于狼群和羊群的身份映射解读，就像当年《狼图腾》的小说席卷全中国的时候那样。
　　
　　不久前看了法国大使馆文化教育处举办的《狼图腾》试映会，现场法国观众占到了一半，从放映结束后他们不动声色反应来看，这部让.雅克.阿诺执导的新作估计又将成为一部专门为中国观众量身定做的春节大片。片方在放映前向观众派发了纸巾（以及几颗大白兔奶糖，广告植入），作为一部着眼人与动物的电影而言，用意不言而喻。
　　
　　需要提及的是人与自然之间的关系确是一个极具生命力和可塑性的话题，所以不管你的故事有多么老套，人物性格有多么单薄，泪点总会是有的，毕竟在这个雾霭漫天的城池，对于自然和生灵的敬畏，一定不只是嘴上说说那么简单。就像2011年斯皮尔伯格的《战马》一般，尽管落俗，但还不至于廉价。也正是因为还没有被那些趋利的陷阱和俗世的道德所绑架，《狼图腾》的表现还真的算是不错，如果抛主演无厘头和出戏的表演以及詹姆斯.霍纳（James Horner）晚节不保的配乐，他至少不会比《战马》差。
　　
　　在过的十年中，姜戎的《狼图腾》无疑是中国最为畅销的小说之一，尽管在很多“大汉族”的眼里就连作者的历史观都是亟需矫正的，但却也不能影响它的广受欢迎，10年间，这部小说被翻译成了30余种语言，在全球的110多个国家和地区发行，仅在中国就再版150多次，发行500万余册。这期间，针对书中作者之于游牧民族与农耕民族的优劣论，争议不绝于耳，关于一部文学作品的讨论很快异化成为一场关于民族优劣、文化纷争的相互讨伐。很高兴看到这部电影没有让任何一派的沙文主义者得逞，雅克.阿诺用一种聪明的姿势巧妙地规避了那些关于意识形态和阶级对立的危险命题，将视角限定在了生物与环境的共生关系和人类文明演进的框架之内，尽管不能完全抹“文革”的大时代背景，但至少不会让你感觉这是一个类似于《尘埃落定》那样在时代的悲哀中大厦轰然倒塌的悲剧故事。所以让我们姑且将《狼图腾》称之为一部成功的电影，因为这样的故事不会以时代的局限画地为牢，最可怕的是莫过于当你看完电影，你会意识到，工业对信仰和文明的铁蹄践踏，这种类似的事情，当下每天都有可能发生。
　　
　　那么什么是好的电影呢？有人说姜戎的《狼图腾》像是一部游牧文明的基督启示录，也有人说这是一部闪耀着新自由主义之光的部落赞歌，而似乎任何从历史和制度角度出发的解读在自然力量的面前都是那样的气若游丝，或许是拜于《熊的故事》和《虎兄虎弟》两部影片的操刀经验所赐，对于自然主义一如既往的推崇在雅克.阿诺的这部电影里再次得到了相当笔墨的舒展和呈现，你当然可以说这是一个外国导演对中国游牧民族文化的水土不服和不甚理解，但是别忘了，对一个高卢人来讲，没有什么比家园毁灭和抵御外敌更来的印象深刻了，何况是一个在非洲参过军的法国导演呢。着名影评人赛人老师曾说一部好电影需要兼具诚实、勇敢和温柔，那么我想《狼图腾》起码在气质上做到了后两者，至于诚实？稗官野史的电影多了了，抗日神剧都有人看，文明的自信一定不是这样你争我一寸，我占你一米的玩闹把戏。
　　
　　需要说明的是如果你期待他是一部类似于《利维坦》那样波澜壮阔却不露声色的巨作，那么你可能要失望了，对于自然主义情怀的过度舒张和对于小说人物缺乏立体的呈现多少让他看起来有一点相互抵牾和自我拆解，《狼图腾》无关家园破灭所产生的对理性的流放，无关暗流涌动的民族情绪，也无关历史悲剧的悯时伤怀，他有的，不过是一次关乎自然主义辩证法则的远征，而如同与当年全盛时期的成吉思汗带领的长生天铁骑一样，这一次，他又胜利了。
　　
　　最后请允许我用一部极具杰克.伦敦小说中育空河畔气质的电影台词来结束这篇文章，它出自乔.卡纳森导演2011年的《The Grey》（人狼大战），片中饥寒交迫的主角在冰天雪地中最终被狼群包围，在为自己的生命进行最后一次跃起反击之前，他说到：
　　 Once more into the fray,
　　　　Into the last good fight I'll ever know;
　　　　Live and die on this day,
　　　　Live and die on this day.

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