影视台词 > 影评 > ：《金赛性学教授》性，爱，婚姻是由微语录网(www.5yulu.com)为您精心收集，如果觉得好，请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友，以下是《金赛性学教授》性，爱，婚姻的正文：

　　昨晚看完了这部关于金赛先生的传记电影，对于性、爱及婚姻有了些许思考，故将以下观点分享。
　　
　　1、性是自由的。这里说到的自由包含性对象自由及性方式自由。首先说性对象吧。金赛先生在百万样本调查中发现每一个个体都是是如此的不一样，对高矮胖瘦的偏好不再稀奇，对动物对特定物品或声音的喜好大有人在，当然这里必须谈的是同性恋。金赛先生说一个人同性的特质可以用0-6的六级程度来形容，这对之前头脑中固有的同性恋、异性恋及双性恋有了更为准确的定义。看过这部纪录片的人都不会忘掉这样的一段，金赛先生和他的助理马丁出差调查完关于同性恋人群的某个晚上在宾馆里，四目对望，马丁对金赛说他可能是3，而金赛先生说他可能是1-2，而此时可能会是3，而后两个人就发生了关系。而后，金赛先生与其太太（一位在结婚的时候自诩自己为思想过于自由的女性）交代了此时，他的太太却无论如何都不能接受这样的事实。而后，在一番心理斗争及金赛先生在床上的良好表现后，其太太不但接受了金赛先生与麦克的性行为，还主动与麦克发生性行为。与很多电影情节不一样的是，金赛与其太太的婚姻关系或者说是爱情并没有受到性的干扰。由此，我觉得，在人的思想高度自由与开放的情况下，性与爱和婚姻是没有太多的关系的。至于其关系到底如何，我会在我的下一个部分的观点里再作讨论。关于对同性恋的论述已经在学术圈里有了很深入的探讨，我觉得现在的当务之急是让每个人知道自己是0-6的哪一层次，这会让很多人从心理上得到救赎。再说到性方式的自由。关于这一点，因为性长此以往都是个人隐私，每个人都无法知晓别人的性方式，所以每每听到别人与自己大型径庭的性方式后都觉得是变态。而关于此，我并不能谈什么，毕竟我了解的太少，只是我觉得，在没有妨碍自己的前情况下尊重他人就好了。
　　2、爱是对性自由的道德约束。这里必须强调的是“约束”一词是中性词，不带任何褒贬性。之所以要强调这一点是因为约束一次本是贬义，而爱在大多数人心里都是神圣的，而关于这一点我是持有保留态度的。更多的我觉得爱是对另外一个人性的道德占有（对于已经没有爱的couple来说则是法律占有，而这个是残酷的）。在人类几千年的发展历程中，道德和武力都是对人统治的不二法则。不得不承认，在维持社会秩序的刚性需求下，道德的统治是必要的。但是往往这其中有很多过时的道德约束，这些很容易被受过自由教育的人打破，金赛先生就是其中一位。金赛的父亲就是一位古板刻薄但内心悲惨性生活不幸福的一位守旧者。冲出对父母的约束是需要勇气的，而他做到了。那在第一个论点里说到金赛与夫人的关系并没有受到其助理的性干预的影响，那这就是我所想说的爱是对性自由的道德约束。如果没有爱对其束缚，我相信包括金赛在内的很多人都会变成与其在影片中采访到的一位受访者一样，医生有近6000的性对象。包括男性、女性、儿童、老人、动物或者其他很多他愿意并乐意常识的东西。这样的人我们不能说他不好，因为只要他觉得他是快乐的，那么他活着就是有意义的。
　　3、婚姻是有关性与爱的信仰。此前我一直觉得，爱是对性的道德约束，而婚姻则是对性与爱的法律约束。而现在我不这么想，是因为有时候很多家庭里没有爱与性，但是婚姻还能维持下的原因不是为不能离婚而是不想离婚。因为这个时候信仰已经把这个家庭的成员以及错综复杂的社会关系捆绑起来，大部分的人可以在其中可以得到慰藉。我之前是很排斥父母的逼婚，而有了此番思考后我并没有这样想。很多同性恋在中老年的时候都不幸福，并不是因为他们没有了性或者爱，是因为他们没有内心的归属感，换言之就像没有信仰的一群人一样，他们找不到内心的栖所。
　　
　　说这么多，总之回到一个观点：人活着的目的是 让自己开心。性是人最基本最重要的“开心”点，如果连这个都做不到那必定愧对自己活着的岁月。爱是责任，婚姻是信仰，这些都是服务于性、服务于人的工具或者信仰。

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