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　　年与成黎明导演交流很愉快，是一位十分认真、踏实的导演。翻出旧采访稿，与大家交流学习。
　　第一次见到成黎明导演时，他穿着有许多口袋的工装外套，戴着黑框眼镜，尽管如此，仍能依稀看出他是一个蒙古族人。他十分健谈，对自己的部族乃至蒙古的历史都十分熟悉并理解独到。说到自己，他有这样的评价：“我有一个特别好的性格，能忍，很执着，一样东西我能坚持。”正是在他三年不懈的坚持下，一部展现德都蒙古族文化、生活现状的纪录片《万物生昆仑》得以成型。而同年这部如实描写牧民生活的诚意之作也获得了业内人士的肯定，在上海国际电影节上荣获国际学生短片评展最佳评审团奖。
　　
　　《万物生昆仑》以冬春夏秋的顺序讲述了在昆仑山上居住的东方一家人的故事。片中运用大量的优美空镜头展现昆仑山上一望无际的草原、大片的云朵，更吸引人的是导演口中“习以为常”而我们却闻所未闻的小羊羔接生、赶马上山、对山羊唱的劝奶歌、德都蒙古族传统煨桑仪式。
　　“德都蒙古族对自然万物有着敬畏之情，从小父母就教育我们要尊重自然”成黎明十分感慨的说到一个细节：“片子里有一个宰羊的片段，从头到脚有一个摆的顺序，其实就是请羊回家的意思，就是我把你杀了，但是没办法，我不是一个野蛮粗暴想要杀你，你还是我们家的，希望你转世投胎以后过的更好。”成黎明希望通过《万物生昆仑》展现蒙古族的风俗文化，“想做别人一看就知道蒙古人原来这样生活的就可以了。”
　　
　　尽管是这样一个充满原始力量的民族也不可避免地被城市化的步伐驱赶着前进，传统的生活方式正在渐渐的、远，一个民族文化的传承岌岌可危：“他爸想让他儿子接替这个职业，但当他儿子大学毕业时，想找一个公务员的工作或者教书，基本就脱离了牧民的状态，这个传承就会断掉。”而这传承的断裂也正是成黎明想要表达的无奈，“现在工业化的东西太多了，不光是科学技术，人的思维、生活方式，变化都是一瞬间。这个想法一变过就很难变回来了。”
　　为具象化抽象的“民族城市化”概念，成黎明将镜头聚焦到这个蒙古族传统的老人东方身上：面对儿子将来或许选择留在城市打拼，自己也可能会放弃山上放牧城市生活的未来日子，老人显得十分淡定，“他一定是有预见的，可能他的亲戚也搬走了，地租给别人搬到城市过更好的生活，他也会有一些参照。看到内蒙古的生活状态他会有一个判断。可能马，就是心理的一个慰藉，能玩几年就玩几年，身体承受不住了再都城里面过安稳的日子”导演这样阐述着老人的心态，“只能放弃，这个很确定。而且他是可以接受这些东西的。”“他们也懂得应着时间的改变来调整自己生活状态。”
　　
　　面对自己的民族和独特的文化，成黎明一直想用自己的方式将它们记录下来，然而在片中无奈的选择，老人在聊天时充满感触的热泪都没有被成黎明着重强调、刻意渲染，“所有都是自然流淌。传统在渐渐消逝，可能后续无人，以后只是历史教科书，博物馆，有的东西本身就很残酷，无法规避它，也不用规避，能表现出来就不错了”他的纪录片属于民族志的范畴，需要尽量减少个人的表达、更加客观、真实的表现德都蒙古族的文化，使民族学者多一份有用的参考资料。基于同样的原因《万物生昆仑》里没有让他们穿上民族服饰、载歌载舞的摆拍，而是用3年寒暑假积累起来的素材，构架出对德都蒙古族的文化印象。正如成黎明所言“假如你是一个民族学者，要研究某样风俗，拿到一个视频都是演出来的，那对你的研究是没有一点价值的。”
　　尽管在创作初期成黎明就选好了“德都蒙古族”这一题材，但依然遇到了许多困难。在选择中心人物时，他本来选了两个在上大学的蒙古族小伙子，但却没有找到想要的感觉。“所有的片子，不管是纪录片、剧情片都是靠内容的，你的内容有问题的话观众也不会买账。” 而通过一次偶然，成黎明发现了蒙古小伙子的爸爸东方，“他爸一出现，摄像机就被他完全吸引走了。” “他爸，可能人经历的多了，表现出来的东西就是生命的体验，这种体验对于我来说可能是一种特别高贵的精神，这种高贵的人的性情我想不会有人抵制他，觉得他做作”。而在与东方一家在昆仑山同吃同住时，也有许多需要克服的难关，“最主要的就是两个，一个是精力不够照顾不了那么多镜头，这些东西都是一瞬间过了，它不可能再重演一遍。还有就是体力，拍摄的时候也你了就知道，我在拍的时候已经开始有高原反应了。在那脸红脖子烫的，当时就开始喘气，所以也挺有压力的”说到这样的经历，成黎明表情轻松，开始自嘲“关键我还是那里土生土长的！”然而在这轻松的语气背后又有多少坚持和孤独。
　　
　　说到以后的打算，成黎明还是希望拍摄这类题材的故事，“想把东方这一家人拍下，这个民族城市化的东西不是两三年能说完的事儿”，同时他也希望能把父母小时候讲过的故事记录下来“做成蒙古小故事集，比较粗手画的动画，比较呆萌，体现我小时候的记忆。”更伟大的蓝图则是希望从昆仑山的神话故事中取材，拍一个民族历史的魔幻题材的爱情片子。
　　尽管成黎明在采访时说到因不会说蒙语而产生的对蒙古族的疏离陌生，抑或是对汉族的好奇而忽视了本民族的风俗传统，都让他觉得自己不那么“蒙古”，可我看到的仍是一个身体中流淌着德都蒙古族血液的蒙古汉子，而他对蒙古的感情更是在创作的初衷里体现出来“最主要的还是分享。想让各地的人看到藏族人的地方还有一批蒙古人在生活。跟自然靠的很近，虽然条件艰苦，但过得很好，懂得尊重自然，和生灵沟通。这不是每个人都有的机会。”
　　
　　发表于青年电影志，未经允许不得转载
作者Kelly

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