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　　我高中第一个语文老师是位事事漫不经心又人情世故老练的年轻女子，我是从她那里第一次听到“存在即合理”的说法。确然，被无神论洗脑的我是相信物质决定意识，相信适者生存的。主流的观点认为现代人类是杂食动物。人类对肉类的大量消耗大约开始于二三百万年前，且始于搜寻腐肉或者从狮豹等捕食者的爪牙下捡点残羹冷炙（后来和人类结成不均衡联盟的狗反倒是根正苗红的肉食捕猎者）。其他动物的尸体为人类神经系统的发展提供了物质基础，也让人类有更多闲暇时间，因为食肉的动物通常不用吃那么多也不用吃得那么频繁。（哈维尔：文化人类学）。
　　我是相信人类是一坨分子原子组成的物体，这种物体进化出了复杂的／不为我们完全认知的意识。吃肉这件事也就超出了纯粹的物质和生理的意义（起码以目前我们对心理的理解而言），比如满大街的吃货已经撑地打嗝还要往肚子里塞点东西。然而，我也并非是丛林法则的狂热信徒。存在的事情有自己的原因（合乎道理），但未必有绝对的正当性（合乎情理）。
　　1992年的美国电影Basic Instinct（本能）说杀戮和性是人类的两大本能（插一句，Catherine实在太性感了）。另一部电影Pathology（恐怖解剖室）的帅气主角Ted Grey则更直白的说“We're animals. lt's in our nature to kill. Basic. Simple.”。据说孩子的天性之一是破坏（有孩子的想想孩子，没孩子的想想自己），呵，这些好像不是太美好。Ted说完上述一番话之后则紧接着说“Of course, we're civilized. We're socialized.”。关于几天前德国飞行员的自杀式坠机，电视节目锵锵三人行（事后诸葛亮地）评论说，看这位飞行员眼里没有一丝同情（大意如此）。我昨天提到同情心和善意是我觉得最需要重视的感情，这大概是人类用以自保的进化特征吧（只有内耗不剧的群体才能存活繁荣）。
　　然而，对于动物，人类的这层遮羞布就显得单薄了许多。Earthling（地球公民）详尽地／赤裸裸地记录下了人类为了口腹为了衣饰为了科学对种种动物的种种残忍。我是个一度喜欢血淋淋暴力电影的男青年，承认昨天有点受刺激了。被完整剥下毛皮的／已经变成一块血肉模糊的嫩肉的小东西卷缩着，瞪着布满血水的眼睛看着相机，凡此种种，有兴趣的可以自己翻翻看。
　　从生态学的角度下，人类只不过是食物链下的一环（虽然已经像肿瘤一样异常的膨大了），一个生态平衡被打破自然会有另一个平衡来代替。正如丁仲礼院士在柴静的采访中说，地球已经存在了几亿年，不须人类操心。人类肆虐的后果自然不消我们这些高调俱乐部着急。
　　初中的时候我在《中学生阅读》上读到科学家发现植物具有感受的科普文章，今天也有人跟我说，闹着不吃肉会让植物寒芯的（如同不吃狗肉的运动会让牛羊寒心一样）。如此说来，我恐怕只能做“见牛未见羊”的齐宣王了。
　　是否无法可为了呢？据说来自西藏地区的诺贝尔和平奖获得者曾经表示，即使一定要吃肉，应该吃大动物，而不吃小动物，因为那样可以少牺牲很多生命。我在室外的时候通常会尽力不杀伤小动物（嗯，还因为杀不过大的动物），心情好的时候也会尽量把屋内的小东西揪出，另一个佛教徒WK曾经对此表示过赞赏。一位看起来极爱猫的朋友给她家的猫做了绝育手术，当我言语中对此事有些存疑的时候，她显得非常激动“你知道如果不做势它会多可怕吗”，云云云云。在我荒蛮落后的家乡，土土的土狗几乎是随意交配的，它们有些还能跟着年轻的主人原野上到处玩耍，虽然它们的食物未必时时充足合口，虽然有时候小主人很顽皮，虽然有时候大主人脾气不太好，虽然有时候跟同类争咬会吃亏，虽然正常与不正常死后尸体不免被糟践，我觉得似乎也没有很糟。
　　今天有位持有儿科内科行医执照的医生说我应该看一看心理科的医生，大概他觉得这些想法不太正常吧。我这个人类大抵不能算是纯粹的吃货，最近上了年龄食欲每况愈下，向来吃肉不算多。肉还是会继续吃的，倒不是因为吃得不多，叶公画画龙也就算了。嗯，今天晚饭吃少了，有些饿。
　　深夜草草。
　　
作者沉到底

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