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《后窗》希胖的赦免

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  在电影的奥林匹斯圣山上,希区柯克绝对不是宙斯或阿波罗这样高大俊美、超拔出世的神只。他的电影里鲜见神意的降临,恰恰相反,兼具艺术性和商业性的希区柯克电影,只活在充斥着各种欲望的人世。好莱坞金发女郎和悬疑惊悚的弦乐是这些欲望的符号,对人类灵魂的弗洛伊德式解剖才是希胖电影的精神。他用光影刻画出一个欲望主导的决定论世界,使观众得以逃离现实中虚伪的道德,戴上“巨吉斯的戒指”。在这之后,我们却很难弄清他究竟是对此同情地付之一笑,还是在自己不合时宜的大烟斗后面,轻蔑地冷笑。
  
  上映于1954年的《后窗》在IMDB排名中位列前13,在希胖的所有电影里排名最高。在我个人看来,它确实也是观赏性最强的一部。它没有《西北偏北》里普通人突遇致命危险的戏剧性桥段,没有《迷魂记》里神秘勾魂的爱情故事,没有《惊魂记》里血腥谋杀的感官刺激,没有《群鸟》里荒诞不可解的末世困局。整个电影发生在一百米以内的日常空间里,观众看到的是琐屑得不能更琐屑的生活琐事。但是希区柯克仅仅通过镜头的推拉摇移,就让被缚在银幕前的我们进入了银幕中的世界,而电影带来的巨大兴奋使得我们无法抗拒,甚至在数年后回想起来依旧念念不忘。
  
  亚里士多德在他的《伦理学》里定义了三种生活方式:享乐的生活、政治的生活和沉思的生活。在他看来,纯粹享乐的生活只考虑个人欲望的满足,是最低的。“一般人显然是奴性的,他们宁愿过动物式的生活。”两千多年过了,亚里士多德对多数人的判断似乎依然成立,甚至所谓的“精英”也概莫能外。但对于思想世界来说,欲望不再是可以被轻易否定,然后一笔带过的问题。回溯弗洛伊德、拉康、齐泽克已降的思想家的理论脉络,欲望已然成为他们视野里研究的主体对象。在他们的努力下,“欲望”的意涵被一步步澄清,而深受弗洛伊德影响的希区柯克或许就是凭借对人类欲望的精准把握,确立了自己悬疑电影巨匠的地位。
  
  “后窗”,首先是人类建筑,尤其是现代人类居所必不可少的部分。今天,看似气派的摩天大楼里是一个一个逼仄的小隔间,蜗居其中的人们支付了昂贵的租金,实际上过着与《雪国列车》中尾车乘客相类的生活。《后窗》的故事发生在上世纪五十年代的纽约,男主角居住的公寓和今天的住宅楼相比,人情味已经很浓:相对的两幢楼只有三层楼高,一条小巷和市区直接相连,楼下住客们亲自侍弄的小花园看起来温馨又可爱。邻居之间虽然算不上亲密,却也偶有交流。在影片的一开始,希区柯克就运用足以载入影史的长镜头,在摇移变换之间,框定了整部电影的看似局限的物理空间。在这块百米见方的画布上,希区柯克独具匠心,开了一个“后窗”,使得影片空间实现了N维展开。由于骨折在家休养的摄影家Jeffery(James Stewart饰)无法如他所愿野外摄影,百无聊赖地坐在后窗旁,终日以偷窥对面楼里的住客为乐:喜欢睡在阳台、养一只心爱小狗的夫妻,每天做着有氧运动,被众多男子爱慕的社交女王,时而忧郁时而颓废的作曲家,新婚燕尔的恩爱小夫妻,每晚身着盛装与自己约会的Ms. Lonelyhearts和一对看起来不那么和睦的商人夫妻。
  
  这样的叙述很难不让人想到《爱在黎明破晓时》中Jessie(Ethan Hawke饰)的狂想:“我想象中自己想要制作的节目会持续一整年,每天24小时……每个人拍一部24小时长的纪录片,捕捉他们自己身边真实的生活。”Celine(Julie Delpy饰)对此却没有那么狂热:“我能想象:24小时的无聊生活加3分钟的性爱,并且男主角之后马上睡着。”实际上,她以纪录片内容的可欲性为标准,恰恰忽视“窥视”行为本身的可欲性。打个不恰当的比方,如果Celine坐在电影院里观看《后窗》,她说不准也会被看似“无聊至极”的开场吸引。拉康通过对人6-18个月“镜像阶段”的生动叙述,刻画出一幅独特的欲望图景:我们的眼睛实际上是最大的欲望器官。窥视给人以快感,这对于现代人来说实在太容易理解。在网络自媒体席卷全球的二十一世纪,人们正日益步入拉康的话语世界。缺乏真正深刻心灵交往的人,渴望通过偷窥接近他人的内心世界:因为从“后窗”看到的是人们隐秘的一面,与我们在日常生活中看到的他们大相径庭。但转向窥视的结果依然令人遗憾。
  
  《爱在》三部曲讲述的美好爱情是如何生根发芽的?Celine的一句台词或许可以作为一个答案:“我真的相信,如果上帝真的存在,他不会是我们中的任何人——不是你,也不是我,而在我们之间。”正因如此,偷窥无法造就浪漫爱情,因为它不是两个人的互动,参与者只能是窥视者本身。《后窗》中的Jeffery在家养病近一个月,后窗外的风景是他唯一的慰藉,他的窥视成为戒不掉的瘾。后窗展现的美妙风景稀释了他的无聊,却没能带走他的麻烦。他对身着华服、优雅精致的完美女友Lisa(Grace Kelly饰)依旧不满,他在女友面前举起酒杯,与寂寞芳心小姐遥相祝酒,却选择对如胶似漆的年轻夫妻视而不见。拉康认为,在窥视的过程中,窥视的主体会不由自主地将自己的欲望与想象投射到对象之上。如果说,对房客两性关系的看法暗示了Jeffery对当下恋爱关系的不满和对理想伴侣的期待;那么对商人丈夫谋杀妻子的推测则明确对应了Jeffery对婚姻不幸的预判和对冒险生活的渴盼。
  
  有人认为,《后窗》中的女性角色,从Ms. Lonelyhearts、社交女王到Lisa无一例外地象征着男性窥视的欲望对象。并将二人感情的升温和Lisa逐渐步入Jeffery窥探视野的过程联系在一起,认为该片存在潜在的男性中心主义倾向。我认为,这样的分析未免以偏概全,失之偏颇。法国新浪潮电影先驱特吕弗对《后窗》有过这样独到的评价:“使我感到无比震撼的是:在他的影片中,所有的爱情场景都拍得像凶杀的场面,而那些凶杀的场面又都像爱情场景……”Lisa和护士Stella一样,拥有超凡的直觉。无论是经济形势还是案情真相,本来对女性直觉持怀疑态度的Jeffery和Doyle最终也不得不承认她们的聪慧。Lisa为了获悉案情真相冒险奔波,她因为激动和奔跑而显得红扑扑的脸蛋之后的镜头,是Jeffery的脸部特写:我们看到的是一双写满爱意和欣赏的眼睛。正是Lisa在这场意外的凶案中表现出的敏锐、智慧和勇敢,使得来自“另一个世界”的Jeffery又一次爱上了她。
  
  经典由于对它一次次的诠释而永葆青春,诠释则因为作品主题的丰富性永无止境。作为一部悬疑犯罪电影,它的犯罪是双重的:Jeffery的偷窥癖犯罪和商人丈夫的杀妻犯罪。相比之下,偷窥似乎不算是什么大罪,却也不是什么光彩的事。在影片中,护士、女友和侦探都批评过Jeffery的癖好,到最后,他们却成为了和Jeffery一样的偷窥者。比杀人罪重于偷窥癖的道义原则更根本的,是所有人都无法逃脱偷窥的诱惑,包括银幕前的我们。这实在是希区柯克对电影的一个隐喻:看电影就是偷窥,而且这种偷窥是先在于电影本身的。银幕就是迷影之人的后窗,透过它,我们窥视在创作时就以被窥视为目的的电影作品。这样一种具备“偷窥”原罪的艺术形式怎么可能严肃探讨“偷窥”的伦理学问题?影片最后,一切回归微妙的平衡,Jeffery终于把椅子转向室内,和女友Lisa相互谅解和迁就地过起了日子。但迷影之人的后窗之旅却没有终结,Jeffery骨折的另一条腿,大概是希胖对爱电影偷窥癖的幽默赦免。
作者fiayi糖

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