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《侏罗纪世界》男子汉的青春片

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  自从《致青春》火了以后,中国电影院里青春片满地开花。其大多粗制滥造的狗血剧情和千篇一律的人设简直就是一场吐槽者的盛宴。但也总有人为日了狗的青春片买单,理由就是影片唤起了他们年轻时的记忆。唏嘘之际也不禁叹惋:如果恋爱堕胎打群架就是青春,那么我们这群中不溜秋的普通男子汉的青春记忆又到哪里了呢?
  七零八零后平凡男子汉的记忆,在《龙珠》里赛亚人一根筋的战斗里;在《灌篮高手》湘北队每一次得分里;在算准家长回来时间关掉的刚打完《魂斗罗》的电视机的余热里;在闷燥网吧中的吆喝里;在打着手电看过的武侠小说的一招一式里...
  当然对于男子汉影迷们,《大白鲨》黑洞一般阴沉的眼珠;《星战》天马行空的宇宙旅行;《异形》小虫爆出胸腔的奇诡;《终结者》施瓦辛格酷炫的(mei)表情;《教父》《狮子王》《指环王》《黑客帝国》......一帧帧画面、一声声音效、一段段配乐、一句句台词、一个个形象,密不可分的光影体验交织成了我们的青春。
  有人的地方就有江湖,有钱的地方就有市场。《喜剧之王》里有富豪为买初恋一掷千金,长大后疲于生活的八零后男子汉也拿着一笔微薄的收入,想买到当年的青春。
  于是也就在文化产业圈里出现了一个热词——炒冷饭。通过技术重制、移植、精神续作、重启经典系列等种种方法,试图抓住这一群买梦的人。
  当然每种不同的艺术形式都有其重新投入市场的最佳方式。而精神续作,是我认为最佳的选择。
  简而言之,精神续作就是新瓶装老酒。而这口老酒,一定得如《笑傲江湖》里描述的吐蕃葡萄酒一般,有陈酿之醇厚,而无其路途颠簸之酸涩,有老酒之神韵且有新酿之爽口,方为上品。从这一点上来说,不少项目的重启完全只能叫狗尾续貂。不用说再创造一代人的集体记忆,连自家的金字招牌也给砸了个稀烂。
  例如前几年的《新.机械战警》就是一个好例子。当年的《机械战警》系列精髓在于那个反乌托邦式的底特律城、血腥残酷的战斗场面(我至今还记得那场硫酸泼到人身上他整个脸化掉的场景)以及人的意识与机器的程序的冲突。新开启的项目整一个黑色屌丝版钢铁侠,虽然不算大烂片,却也乏善可陈。
  不过今天上映的《侏罗纪世界》可以算是电影炒冷饭界的一款惊喜之作了。(以下剧透慎入,没看过正片的请直接跳到最后一段。)
  1993年斯皮尔伯格一部《侏罗纪公园》把六千五百万年前的巨兽搬上了大荧幕。刚开始看的时候,观众们可能更注意的是其神奇的特效(说实话,22年后的现在拿出来看也甩中国所谓“特效魔幻大片”几光年)和紧张刺激的剧情。只有细细揣摩才能体会编剧和导演的立意。而《侏罗纪世界》牢牢抓住了前辈字里行间透出的内涵。
  Life finds a way.
  人类总是带着一种无知的傲慢来对待自然中的一切。殊不知任何一种生命形式,无论大小如何,原始与否,都在用人类现今无法理解的强大,生活在地球上。我们拿着生命科学理论上窥见的一丝丝光芒,就自以为人类已经点亮了整个宇宙。我们迫不及待地摆弄基因,在几年内引发着自然里数以千万年量变积累出来的质变。并试图用其他的科技加以控制。93版《侏罗纪公园》人类企图用控制性别来阻止恐龙野外繁殖(所以细心的观众可以注意,这部《侏罗纪世界》里对恐龙的称呼全是女性人称代词she),结果为了自由繁殖,人家进化出变性能力;《侏罗纪世界》科学家用转基因制造出暴虐龙,结果它进化出(其实也就在它的原始基因组里)改变体温、身体颜色的能力。两部电影里都描绘了恐龙冲出牢笼的画面,其实都在象征着人类妄图控制大自然的想法都会以破产而告终。而新老两部中结尾都有霸王龙在破败的公园里仰天咆哮的场景,如果能翻译成人语,应该是:你们这群愚蠢的人类!这样的词句吧。
  当然,新作和93版在如何诠释这一主题上还是各有千秋的(新作并没有一味致敬照搬)。比如93版很经典的结局,主角们乘坐者直升机在夕阳(朝阳?)中驶离岛屿,给了一个迁徙的鸟类的镜头来影射主题。而《侏罗纪世界》则是用控制狂女主角以及妄图使用迅猛龙进行军事用途的保安部主管来暗指影片主题。此外,两小娃坐在球形参观车里看的介绍视频言之凿凿全是这个高科技如何如何安全,哪不知在进入围墙外的荒原世界里瞬间被暴虐龙撕得粉碎。包括影片末尾大决战处,男主本要丧生迅猛龙爪下,但他慢慢放下枪,摘下了迅猛龙头部的脑波读取环,寓意人类放弃对自然无谓的控制,结果迅猛龙就反过来和男主站到了同一阵线。还有很多地方值得注意,一次观影体验实在无法完全涵盖。
  Technology will backfire.
  新旧两作都想告诉我们这个道理:出来玩科技,总有一天要还的。93版不惜工本造出的主题公园,尚未营业都已经毁于一旦。高墙铁网,恐龙毛都没有关住一根,反而把园长孙子电了个外焦里嫩。《侏罗纪世界》恐龙还是那些恐龙(新造的不算的话),科技进步不只是一点两点。依然还是恐龙毛也关不住一根。而且影片还给我们埋了一句潜台词:科技就像河堤大坝,你筑得越高,决堤那一刻毁灭性也就越强。
  科学理论在研究的过程中很像地理大发现时期的开拓者。许多科学家只是抱着“朝闻道,夕死可矣”的心态探索理论世界的。而科学伦理问题往往被抛诸脑后。人类关心的问题是“Can I”而不是“Should I”。对科学理论在应用上的剥削和人类的贪欲成正比。22年前,人们震惊于复活的史前巨兽;22年后的今天,重现自然已然无法满足人类变态而扭曲的窥视欲,经济利益的驱使下,违反伦理的暴虐龙被创造了出来,也才有了灾难。
  不过值得注意的是,当“组装”暴虐龙的博士,在危机发生后遭到质问时,反驳道:这个公园里的一切生物都是违反伦理的,每一只恐龙的DNA都有其他物种的成分,那么我再造这么一个怪兽出来,又有何不妥?不仅感叹,灾难往往不是孤立的事件,而是一步步陷入的深渊。
  God creates dinosaurs, God destroys dinosaurs, God creates man, man destroys God, man makes dinosaurs.
  在西方神创论的影响下,无数科幻文艺作品都在讨论造物与被造物之间的关系。和探讨造物者对被造物恐惧感的《科学怪人》《普罗米修斯》不同,《侏罗纪公园》系列把着眼点放在了造物者和被造物的从属关系。造物主是否对于被造物而言更优越?
  这是一个很有趣的角度,因为仔细想一想的话,无论是非自然制造的机器人,还是自然手段“制造”出来的人类下一代,如果被造物是有自主思维能力的,那么造物者真的有权利占有、操纵甚至剥削被造物吗?
  《侏罗纪世界》中女主本来把园中恐龙称为“asset”(资产),用一种冰冷的数字化眼光衡量活生生的生命,就像奴隶主对待可以用价格换算的奴隶,纳粹对待烙上序列号的犹太人,大男子主义者对待标签脸谱化的女性。这种物化对待是典型的自我优越感的一种投射。造物者往往拒绝把被造物当成有灵魂的平等另一方看待。
  其实脑洞开大一点,想想现在一些父母为自己孩子打上的那些标签吧:钢琴X级,年级XX名,全省XX的学校,XXX分的成绩……也许有一天这些父母也会体会到《侏罗纪世界》中科学家看到自己创造出来的怪兽的残酷吧。
  Nature has its own way of finding balance.
  人类既然可以对自己的创造物以神自居,又何必在乎自然呢?殊不知,自然也有自己的一杆秤。
  恐龙在六千五百万年前因为某个(些)原因灭绝,之后哺乳动物才有了生存发展的空间。很难想象如果地球上满地都跑着迅猛龙霸王龙这些大蜥蜴,哺乳动物还能光明正大跑到地面上来觅食。不可一世的巨兽在谜样的陨石撞击中灰飞烟灭,几千万年后又出现了一群更加不可一世的人类。
  大自然的反击在影片中体现得很明显:人造的怪兽,战斗力爆表,智力超群,会多门恐龙语和特种技能,象征着“无所不能”的人类科技。然而在影片最后,惨死在自然用优胜劣汰“生产”出的霸王龙、迅猛龙、沧龙的夹击之下。看似柔弱的自然,是一张环环相扣的软猬甲,是一团裹着钢针的飞絮,一股合力下,无坚不摧。看着暴虐龙在沧龙拖拽下无力地挣扎,不禁感叹编剧用心颇深。
  结语
  放下剧情、特效、立意、角色塑造、台词编撰这些虚的概念,作为一个孩童时期托着腮帮神游侏罗白垩两纪草原,远眺莽莽巨兽男子;作为一个看着恐龙模型玩具长大的八零后;作为一个22年前因为错过“每年十部引进大片”政策,与大荧幕《侏罗纪公园》奇迹失之交臂的人;作为一个看了盗版而欠这部巨作一张电影票钱的忏悔者,能踏进影院还了这个愿,已然心满意足了。
  请相信我,假如你渴望召回八零后男子汉的青春,当影厅里《侏罗纪公园》主旋律响起的时候,你也会泛起莹莹泪光的。
作者Metoeroid

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