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　　 看完让?雅克?阿诺执导的电影《狼图腾》，那些群狼奔驰、仰天长啸的画面深深的印在脑海中，挥之不。这是一部以狼为叙事主体的影片，创作者从不同角度展现了狼的诸多品性—-自由、勇敢、凶悍、隐忍、永不投降等。而人类是做为和狼对立的种族出现的，为了获取更多的生活资源而相互捕杀，但就是在这样敌对的状态下，人类对狼又怀着一种既憎恨又敬畏的矛盾心理，影片也正是从这样的角度切入，深入讨论狼性和人性的差异及优劣。
　　 影片以一个下乡插队的知青视角展开。这位名叫陈阵的年轻人是怀着一种对于草原自由浪漫的向往来到草原的，草原的一切对于他来说都是新奇而神秘的，他没有草原人那种根深蒂固的对于狼的憎恨，所以他更能以一种客观的心态来看待人类和狼群的竞争关系。
　　 影片第一次对狼的品行进行塑造是在冬天来临之际狼群捕杀黄羊群的时候狼潜伏在草丛中，等到黄羊吃饱跑不动的时候才出击，想要一举歼灭羊群，留下充足的过冬食物。而几百只黄羊却只能被几十只狼追赶的四处逃窜，最终只能葬身雪地，成为狼群的腹中餐。这一场猎杀折射出狼群不为小利所动、懂得团队合作、出击迅速果敢的优良品性。而在狼群的过冬食物被人类无情的偷走、狼崽被人类掏走残忍的摔死在山崖上，狼开始了疯狂的报复，为了能够生存得权力，为了它们不容践踏的尊严，他们终于向人类露出了獠牙，发起了一场激烈的狼马大战。群狼驰骋、马蹄嘶鸣，奔跑的过程中，许多狼在马的践踏下成为肉泥，但是飞溅的献血更是激发了狼的血性，奋不顾死的冲向马群。最终马群被赶入冰湖，冻成一座座形状瑰丽的冰雕。它以残忍、凶悍的方式扞卫了他们的尊严。再到后来，人们为了报复狼，设下诸多陷阱，使得狼群死伤惨重。狼群再一次宣战，它们跳入牧民的羊圈中，以残忍的杀戮发泄它们的不满。月光下，那只站在高岗上的狼王仰天长啸，孤独高傲，以胜利者的姿态俯瞰下面气急败坏冲过来的牧民们，像是在表达它永不屈服的决心。影片最后，人类以现代武器对抗传统文明，狼群被逼的走投无路而跳崖自戕，另一只狼将猎狗引到自己的洞穴之中同归于尽。它们以顽强的意志、不怕死亡的决心与人类做着不屈不挠的战斗，它们是永不妥协的战士，是虽败犹荣的英雄。
　　 与群狼为了生存的尊严而不屈不挠的战斗相比，人类的性格则更显得复杂而多变，可以将影片中人类分为三个类型：以陈阵为代表的草原文化的探秘者；以毕利格老人为代表的草原文化的守护者；以包顺贵、莎次楞为代表的草原文化的破坏者。
　　 陈阵作为一个插队到草原的知情，草原的一切对他来说都是新鲜的，而作为草原上最神秘、最强大的狼自然成为他最好奇的对象。当他目睹了狼群捕杀黄羊的场景时，他为狼的智慧和团队合作所震撼，他决心要抓一只狼崽回来喂养。第一次抓狼崽却被他人摔死，陈阵于心不忍，由此也能看出他的善良正义。于是他再抓了一只，他把本该自己吃的肉用来喂养小狼，小狼一天天长大，陈阵带它出出游泳，识别陷阱。在识别陷阱的时候反被自己的狼咬伤，陈阵先是为自己的遭遇愤怒，但却又为小狼的做法感到高兴，他感到了小狼身上野性的回归。而当最后草原只剩下他所养的最后一只狼时，他将它放回了自然，为这个曾经草原上的王者种族留下最后一丝火种。陈阵不是一个理性的人，但是他身上富有正义感和责任感，他是一个自然注意者。
　　 毕利格老人作为一个土生土长的草原人，深知草原自然繁衍生息的规律，牛、羊、狼共同维持着草原的生态平衡，他对狼是怀着一种敬畏之心，把狼看做是蒙古人的图腾，是他的信仰，因为狼会帮助牧民除掉不能承载过多的食草动物——黄羊、兔子和草原鼠。用生物学的关系来说草原人和狼存在着竞争和和互利共生的双重关系。在陈阵私自喂养小狼被他发现后，他愤怒的说：你把神圈养起来，是对草原人的不敬。在包顺贵蛮横的指责他们的时候，毕利格也只能是深深的无奈。这是一位善良、懂得思考的蒙古老人，他希望老祖宗留下的生活方式不会改变。他是草原的忠实守护者。
　　 如果说陈阵、毕利格是人性正能量的载体，那么包顺贵、莎次楞则是人性丑陋、罪恶的体现。包顺贵作为场部主任不懂牧民的生活习性与自然更迭的规律，只会以自己领导的身份、以蛮横的武力使牧民和狼群屈服，只为了自己功绩和眼前的小利而给草原留下巨大的祸患。而莎次楞则是因为他人的一点小恩小惠就放弃自己的原则底线，将羊群的藏匿地点告诉他人，引来了狼群的报复。二人皆是鼠目寸光之辈，人性的自私贪婪展露无遗。
　　 通过狼性和人性的对比，这部电影带给我们深深的思索，任何一个物种都不是完美的，而作为智慧最高的人类，怎样才能趋近于完美呢？
　　
　　
作者LUXU

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