影视台词 > 影评 > ：《大红灯笼高高挂》关于电影和小说不同之处的一些理解是由微语录网(www.5yulu.com)为您精心收集，如果觉得好，请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友，以下是《大红灯笼高高挂》关于电影和小说不同之处的一些理解的正文：

　　同一时间看了文本《妻妾成群》和电影《大红灯笼高高挂》，小谈下对这两个艺术品的理解。
　　1、 意象：井VS灯笼
　　【井】
　　小说中的“井”是一个贯穿全小说的重要意象，出现在几个重要的时间节点中，见证了颂莲的心理历程：
　　1） 刚过门：颂莲发现后花园有一架紫藤，想起一年前自己还在学校的紫藤花架下读书，随后发现紫藤架下有一口阴森的井，从紫藤到井，从学生到大宅门里的姨太太；
　　2） 新婚期：颂莲和老爷聊起了井，知道了井的历史，暗示了三姨太的悲惨结局，而此刻的颂莲也是一个欲望强盛的少妇；
　　3） 宫斗前期——反抗：两条线，一方面颂莲知道了二太太的真面目，一方面颂莲从飞浦身上看到了自己本来应该有的生活轨迹与情感依托，现实与理想的碰撞给颂莲带来了很大的冲击，但此刻的颂莲是有反抗性的，此时的井，“仍然向她隐晦地呼唤着，她觉得她在虚无中听见了某种启迪的声音。”所以随后老爷的生日宴上，颂莲在众目睽睽中亲了老爷，再一次突显了颂莲的新式女性身份，却让老爷恼羞成怒，又是一次封建礼教与新式思想的对抗；
　　4） 宫斗中期——旁观：一方面老爷性无能，断绝了颂莲母凭子贵的机会，另一方面四位太太们的战斗线走向明面，这时颂莲想“女人是多么奇怪呀，女人能把别人琢磨透了，就是捉摸不透她自己”。颂莲内心偏向了梅珊，三太太梅珊对颂莲说，这口井里死的人，“一个是你，一个是我。”两个都是明白事理的人，然而都无法做出任何改变，充满了“宿命”；
　　5） 宫斗末期——宿命：废井传说：前一辈的姨太太投了男人后含羞跳井。而事实是杀人灭家丑，又是一个现实与传说的碰撞。
　　6） 心魔：五太太过门后，经常看见疯掉的颂莲围绕着废井说，她不跳井。
　　【灯笼】
　　井，自古以来承载着女人的怨恨，代表封建礼教下女人的宿命，在小说中反复借此营造意境，展示颂莲的心理变迁，但这种意境是大多是通过心理描写来表现，没有色彩声画的辅助呈现，不适合放在电影电视载体中。
　　张艺谋在电影里彻底地摒弃了井，而改用了灯笼、锤脚、点菜这些“祖上传下来的”封建礼教，灯笼“电灯、灭灯、封灯”有颜色的变迁，通过锤脚的“巴普洛夫效应”来呈现颂莲的心理变化，同时这些“仪式”的反复呈现，以可视的方式表达了封建礼教的不可对抗性。井代表了封建礼教下女人的宿命，灯笼代表了封建礼教，张艺谋在电影里的处理虽然少了一层隐喻，但是通过【制造仪式】并【连续重复】来呈现宿命，这个减法做得画龙点睛！
　　2、 张艺谋的加法
　　1） 时间节点：春春又回，生机的生命如此，凋零的生命也如此，封建礼教自身就是女性的无间轮回、西西弗斯式的悲剧宿命（老爷你都性无能了又快坐吃山空了为神马还要到处纳妾，为了代表封建礼教您还真是鞠躬尽瘁呀）；
　　2） 雁儿点灯：让雁儿的死再一次点明了灯笼的寓意，而且小屋里点满了灯笼那画面也挺具有视觉冲击的；
　　3） 假装怀孕：直接导致封灯，让矛盾在短时间内达到高潮，整部电影的高B格淡化了简单粗暴的剧情；
　　3、 张艺谋的减法
　　1） 井
　　2） 老爷的性无能
　　3） 老爷的正脸：他就是一符号，这个处理让男性个体完全隐，男性就代表了封建礼教。
　　4） 少爷的小伙伴
　　撇开小说，单看电影已经十分完整，大量的固定长镜头缓慢却不无聊，整体氛围压抑，却能迅速地制造矛盾到达高潮，减掉旁支，让故事更具凝聚力，小说是冷媒介，可以慢慢找碎片拼成拼图，趣味性、可延展性更强，电影是热媒介，2小时内不容易充分勾勒的暗线则略不写，好的载体，才能呈现出好的故事，这部小说和电影都是成功的。
　　 2015．6.15
　　
作者elf

《大红灯笼高高挂》关于电影和小说不同之处的一些理解由微语录网(www.5yulu.com)收集整理,转载请注明出处!