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《大圣归来》的前世今生

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  因为朋友圈中刷屏说赞,今晚带着女儿约了老杨母女,看了《大圣归来》。孩子们一如既往地说好看(其实,只要有爆米花和可乐,基本上孩子们都会说电影好看),不过,这次女儿中途上厕所时,千叮万嘱老杨母女记住情节,回来告诉她,倒是让我有点意外。
  
  我记得很清楚,看到大圣打得天蓬元帅变成猪这一幕的时候,女儿小声对我说,妈,我怎么觉得不是这样?因为女儿已经看过《西游记》的简读本。其实,早在江流儿出现的时候,我已经感觉到这将是一个不一样的故事,因为我是从六岁开始,每年都至少看一遍央视旧版《西游记》的妈妈,更何况我还看过原着。因此,在整个观影过程中,我总是忍不住比较,虽然故事改得还算精彩,但却没有归属感,说白了,就是过瘾却不高级,甚至还有些混乱。
  
  何出此言呢?我们来看看它的前世今生便知。
  
  《西游记》作为中国神魔小说的顶峰之作,其故事的叙述技巧和情节设置都是相当成熟的,说得通俗一点就是,尽管能猜到结果,但是你还很期待并且不会失望于故事的展开。同时,其所承载的上层建筑也相当驳杂,既可看到佛法的弘扬,道家的式微,也能看到儒家的修齐治平,也有人说,孙悟空反抗者的形象能够塑造得如此光彩夺目是源于历史上发生过多次的大规模的农民起义。然而,要把这样一部经典巨着,拍得同样经典,雅俗共赏,却并非易事,甚至多年难产。
  
  我百度了一下,与《西游记》故事相关的电视电影,除了众所周知的几部,其他的也只是耳闻而并未亲见。而对于大多数的大陆观众来说,那几部熟悉的片子当中,除了长期重播的杨洁导演的新旧两版《西游记》之外,流传最广的当数周星驰主演,刘镇伟导演的大话西游系列了。前者以相较之下最大程度地尊重原着取胜,后者则以星爷的无厘头笑功及经典爱情段子出彩,至于什么《春光灿烂猪八戒》、《齐天大圣孙悟空》等等片子,早就埋没在漫漫星河中了。我不死心地再百度了一下,与《西游记》故事相关的动画片,结果更是让人唏嘘。除了上海美术电影制片厂于1961年---1964年制作的这部彩色动画长片《大闹天宫》让人印象深刻,历久弥新之外,其他的要么因为年代久远又制作粗朴而被人遗忘,要么因为改编变味而行之不远。
  
  也许是我孤陋寡闻,头发长见识短吧,总是觉得,每一部经典的影片的存在,不仅要有跌宕精彩的故事,还要有历史、文化和信仰的承载,前者吸人眼球,后者勾人魂魄,两者缺一不可。这或许也是为什么那么多年来,只有央视旧版《西游记》得以常年重播的原因吧,想来,既让人无奈,也让人不甘。
  
  在这样的背景下,《大圣归来》横空出世,无论是3D效果、还是故事的改编,甚至是电影的主题曲都让人津津乐道,散场时,还有人说,结局如此仓促,一定是投资方撤资没钱的原因,这次票房如此之好,一定会有续集的。真的吗?
  
  我却觉得,它存在着不可以继续的问题。
  
  一则,它用西方价值观切面东方故事。大圣归来,讲述的是被困五行山下寂寞五百年的孙悟空被俗名江流儿的小和尚误打误撞地解除了封印,在相互陪伴的冒险之旅中找回初心,完成自我救赎的故事。整部电影,我看到的是一个人自我意识的觉醒,是一个英雄自我救赎的过程,它从头到尾强调一个“我”,这就是西方价值观的典型表达,的确与众不同,博人眼球。怪不得网上有新闻说,外国友人觉得这个大圣更可爱呢,因为他是对照着西方的英雄造的呀!但是,这样一来,人物与原着的精神诉求就相距甚远,甚至背道而驰了,大圣的反抗性从何而来,他找回自我以后是单打独斗还是继续取经,将来何何从,没有了历史、文化和信仰的支撑,这个人物只能存在于一个特定的情节,无法长留。
  
  二则,它保留了部分原着的角色却变更了其出身。如:唐僧是遭妖魔害而变的孤儿;猪八戒是被大圣打成猪的;白龙是凶狠而不能招惹的神兽等等。这种变化表面上看着也合理,但是却是在自毁长城。众所周知,神魔小说通常由两个部分组成,一个部分叫做出身传,另一个部分叫做灵应传或降妖传,其出身与后面的降妖是息息相关的,变更了出身其实就改变了故事人物降妖的初衷,作者在其身上所赋予的内涵就完全改变,故事无以为继。
  
  三则,这部动画片像个混血儿,长得很漂亮,却是个无主孤魂,美而无神。我在这部动画中看到了迪士尼惯常用的故事架构;看到了宫崎骏的动画的影子;看到了奥特曼里面跌倒以后变得更大的怪兽;听到了汪峰的摇滚,许多时尚、文艺、勾人的元素都被用到这部动画当中,看到勇于尝试的勇气,看到渴望成功的孤注一掷,也看到了来不及藏起来的功利心。
  
  总之,这篇文章不是为了诋毁、批评而存在的,写作的初心仅仅是因为我闺女的那个问题,我只是想有个人、有个团体能够尝试着把这么经典的作品好好拍一拍,让我们的下一代,知道我们的祖祖辈辈曾经是怎样的一个存在,将来我们应该怎样存在。不是不能改编,不能创新,只是不要拿经典开刀,伤不起。
  
  所以,我觉得《大圣归来》就不要有来世了。
作者任白

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