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《奇葩说 第二季》满嘴跑火车不代表自由

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  1.世界末日/秘而不宣
  【1】根据自然科学和人类所有哲学理念的综合方向,地球首先在1万年之内都不可能毁灭
  【2】根据目前的人类技术,即使最先进的美国科学家也承认,100年之内,都还无法研发出能在几个月内提前预知彗星撞击信号和路线的技术,更不可能在一个月内预知侦测,即使来临时最多在1小时内预测。
  【3】根据热力学第一定律、第二定律、耗损理论、自组织理论、,整个社会乃至宇宙都是在一种破损-完整的过程中循环演进的,人类社会、自然世界、宇宙天体都有一种最宏观和最围观的精妙的平衡-破坏的动态体系,不可能存在什么能毁灭天地宇宙的力量,再大的破坏都有阈值和熵,
  【4】即使命题成立,这个命题本身也有深刻的文化的刻意导向性和精神符号化,价值符号化、真空化的危险倾向,和哈佛大学的关于“火车撞一个人还是一群人”的命题异曲同工。命题者都隐含着极其城府的心机——第一,这些命题一定是指向年轻人询问,而命题者大多是社会掌握话语】权的SO CALLED ELLITE ,因为这样的命题最能满足社会精英话语权者的自我YY和病态扭曲心理,即教导下一代生存为第一法则,不择手段、厚黑学、蔑视、自私是最高哲学,然后用文化包裹社会、包裹自我。第二,两个选择无论任何一种选择都能满足话语】权者的目标,如果支持不公开,表面上的论点在于社会秩序的重要性、生活常态的重要性、规则的重要性,但这个论点立刻就可以引申到人性本恶、存在主义、符号化、生存主义、厚黑学的苍白虚空的价值理念中,“所有的人类尊严都是人类的幻想”这种辩论就是价值虚空化最好的证明。本意是为了证明平凡是人类最高的哲学和伟大的思想,可结果却成了否认、贬低尊严和超越性存在。支持不公开,其实心理语言已经完成了恶意贬低超越性精神价值的恶狠狠的快感和快感后的虚无;支持公开,同样心理语言也完成了将精神符号化、虚无化后的虚假和空洞。公开满足了出题者证明年轻人完成社会属性和功能,服务社会唯一科学性、工具性、排他性的重要性,不公开满足了精神符号化,装饰化的无力假说。
  【5】在巨大的灾难到来时,想911.512,311海啸,人类的境遇都是同样的,更多的就像柴静所说的在采访SARS医生时医生面部上几乎是空白的木然和沉痛。在一个价值虚空的气球里讨论价值理念,任何一种尝试讨论的心态本身就是病态的。刻意拔高高尚是没有必要的,因为人性的高尚本就无需证明,永远生生不息,像海底里的蓝宝石透着幽蓝的光,既不能解构,也不能建构。刻意拔高只能是侮辱了高尚本身。而可以拔高人性的虚伪和恶毒,同样是伪命题,只因虚伪也自有其位置,刻意放大只能说明放大者自身的虚伪和心灵的荒漠。
  【6】即使以上的所有全部成立,人类最有可能的也是面临的是心灵的空白,此时,反而有可能会让人类空前的团结。首先,人类性本善的命题往往得到更多人支持不是因为道德性,而是生命性。善本属于自然,90%以上的人类本性其实向往的是平和的生活,不往上,也不往下,在平和中逐渐完成一种提升。灾难往往是瞬间的,得到只是空白;循序渐进的往往才会带来恐惧,而毁灭人类的灾难又怎么可能是循序渐进的?即使有,那其实也都是人祸,不是天灾。
  【7】西方哲学理念中有一个最危险的就在于认为人往往只有在DYING垂死的那一刻才能知道生命的意义,周国平说和我们的“未知生焉知死”正好相反。一个在DYING一刻的哲学感知或许精彩绚丽 但往往经不起时间的拷问,只能在一个维度上【爱情、亲情、事业】上推到极限,不可能在人性、历史、天道、自然、社会多个动态维度中相互融合交融中获得更通达周到、并且透明的思想。
  【8】高某某的海德格尔命题真是一知半解,批判不等于批评,海德格尔、孔子、老子,古今中外任何一个伟大思想家的思想一定是饱含深情的,但都含在他们的眼神里。海德格尔特别强调,人类要抵抗的不是恶,而是苍白,是没有爱恨,只有所谓冷静、客观的这么一个苍白无力的无知状态。海德格尔所说的平民是EVIL之】源头,是说人性、文化和社会的进步一定是自下而上不是自上而下的,没有生命属性的文化自由而不是社会自由,就不可能有整个人类的进步。像一个哲学家所说,这个世界的责任,在我。没有像我一样偏激的心态和理念,怎么会有今天偏激的人来规划出这个偏】激的】氛】围
  【9】真正的世界末日就是我们还在用所谓的哲学讨论世界末日
  【10】《古兰经》最精彩、最可怕的一个100个末日预言中,就是
  ——《古兰经》上的理性见识也将被装饰和使用各种书法来呈现。

  2.同性恋命题
  有些病,就是给城里人预备好了的——沈从文《三三》
  最可怕的不是同性恋,而是我们这些不是同性恋的人,不思考怎样修补他们人格的心灵的缺口,尝试理解他们的痛苦,而是要么就讽刺挖苦、蔑视,要么就是推上神坛,用所谓文学、哲学把他们包装成心灵和思想上的纤尘不染,遗世独立
作者ven741

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