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《刺客聂隐娘》的剑与道:剑术已成,道心未坚

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  你剑术已成,然人伦之情未断。
  进影厅之前我引不住看了影院的电影预告,看到《刺客聂隐娘》,讲述了剑客隐娘想要刺杀自己的人,竟是自己的表兄,最终却不能成功的故事。看完了我就后悔,尼玛这不是直接就剧透了,万一看到电影结尾才能有这种恍然大悟的感觉呢?如此这般,电影的悬念岂不是荡然无存。
  结果,看了电影我才知道,那些都是我多虑了。看完唯一的感觉就是想看一下这个唐人的原着《聂隐娘》。还有,要电影看各种神人的点评。电影结束的时候,我隔壁的女生隔壁的男生大喊一声,“妈的,这是演了个什么啊!”虽然一个影厅有200人,会有190个人有这种感觉,这也并不影响此电影在的评分,即使再看不懂,也不好意思给低于4星吧?就像看完《小时代》,感觉还可以,但是因为大家都说不好,所以也不好评出高于3星一样。
  其实,电影也不过是在诉说一个故事,一个叫聂隐娘的刺客,剑术超群,杀人无情,最终却不能杀死自己表兄的故事。只是导演所用的叙述手法,让看惯大片的我们无法接受而已。
  影片中好多镜头静地让人想笑。聂隐娘站在房梁上一动不动,也许她在专注地倾听,或者思考,隔壁的哥们却打趣说卡住了。还有那个打伞的宫女,那盖伞并没有直接挡在主人的头顶上,而是大部分都挡在了她自己头上,隔壁的女生便打趣说,那个宫女是在给自己打伞。如果通篇都考虑这些,这电影还怎么看下。
  有人评价说这部电影弱爆了,打斗的戏份一点都不精彩。那么我想问:有人躺在床上睡觉打鼾的镜头,睡着睡着突然惊醒的镜头,一群山羊安静吃草的镜头,一群鸟突然飞起在天空飞来飞的镜头,还有白衣道姑站在缥缈的山峰一动不动的镜头。这些难道就精彩?全片都是静到要么让你想笑,要么让你发慌的镜头。想看打的精彩的,直接隔壁厅看《终结者创世纪》就好了嘛。不过瘾,9月7号再看阿汤哥的《碟中谍5》,保证让你血脉喷张。
  就是无数个这样静的镜头,加上需要一定文言能力才能理解的台词,组成了这部电影。最后聂隐娘向道姑三拜表示自己杀不了田季安,然后离开。然后电影就结束。一般来说这只是一个转折,故事正可以凭此奇峰迭起,结果此时影厅的灯亮了,看一下时间,电影确实要结束了。虽然大屏幕上那几个人还在不紧不慢地向前走,但是电影演完了。
  你还有神马没看懂呢。是那些文言文一般的台词呢?还是没有分清除聂隐娘之外那几个女主角的脸呢?还是搞不懂为什么田季安会一直板着脸,会赤着脚,会打鼓,会跳舞呢?还是搞不懂为什么那个女的会突然在院子里弹一种类似古琴的东东?不要总在意这些细节,我们拨开这些乌云,看电影的内涵。
  剑术已成,然人伦之情未断。剑无情人却有情。如果阿飞的心能像他的剑一般无情,那么林仙儿也不会沦落成最卑贱的娼寮。如果谢晓峰的人能像他的剑一般无情,燕十三也许就没有机会领悟出夺命十三剑的第十五种变化。剑法的最高境界并非无情,而是无剑。还记得张艺谋电影《英雄》里面的一句话么?秦王领悟以后,激动地说,“剑法的最高境界,则是手中无剑,心中也无剑,是以大胸怀,包容一切,那便是不杀,便是和平。”前面所谓的,“剑法的第一层境界,讲求人剑合一,剑就是人、人就是剑,手中寸草、也是利器;第二层境界,讲求手中无剑,剑在心中,虽赤手空拳,却能以剑气,杀敌于百步之外。”岂不是都弱爆了。
  若论相似的电影,我想起日本的《大菩萨岭》,这个电影黑白、冗长,日语,导致让人感觉看不懂,但是其中讲述的道理却是显而易见的。除此之外,若论起剑与道,则又与古龙的诸多武侠相近,就像刚刚提到的《三少爷的剑》。《大菩萨岭》里面的武士机龙之助从屠杀老行脚僧开始,一步步踏上魔道,生不如死。而《三少爷的剑》里面的燕十三为了击败三少爷谢晓峰,领悟出夺命十三剑的第十五种变化,本可将谢晓峰打败,成为天下第一剑客,但是他在决胜负的一刻却将剑锋回转刺向了自己的咽喉。谢晓峰想了一天一夜才明白,那剑法的第十五种变化已然成魔,已不受燕十三控制,如果他不杀死自己,必将着魔而不能控制自己,生灵遭涂炭不说他,他也将走上机龙之助一般的魔道,从此生不如死。所以,他只有杀死自己。机龙之助已成魔,而燕十三杀死自己,聂隐娘则隐迹红尘,这便是他们的道。
  尼玛,若真断了人伦之情,那还是人吗?
  2015年8月29日北京
  
作者雪山飞兔

   对聂隐娘的评价,两极分化得很严重。这部电影,仿佛在不知不觉中,成为了一把逼格的衡量尺。
   近几年,每每讨论中国电影逼格问题,必有小时代为例。诚然,认为小时代是一部绝世好电影的人,艺术审美无疑需要打个问号,毕竟小时代商业价值有余,艺术价值毫无。颜狗舔屛,少女粉哭湿内裤,笑裂肛门,这都不能使这部电影算得上一个"好"字。它只是让某个特定群体感受到了"舒服"与"愉悦"。
   然而,难道可以说,觉得聂隐娘无趣的人逼格一定就低下,将聂隐娘大赞特赞的人逼格就绝对高深莫测?也许并不尽然。
   归根结底,都是"舒服"二字,有人觉得"舒服",有人觉得"不舒服"。比起逼格,更重要的是观影的愉悦感,这是很私人的情绪,每个人都有权利自由地分享自己的感受。
   不过,观众的感受和自己的投入,在聂隐娘这部电影里,是成正比的。你不能既期待在一边聊微信,舔屛主演们的颜,和对飞檐走壁的期待中,看懂这个故事。
   所以对于很多终日疲惫与脑力或体力运动,进电影院里只求乐呵好好放松一下的人们来说,聂隐娘无疑要令他们失望了。
   不需要大道理,只求快感,正如床上运动般,要有前戏高潮余韵。
   人们在看一部电影时,往往更多地把它看作一种商品,观影是简单的消费行为。付出了金钱,就自然要求购买到相匹配的快感。得不到满足,就觉得吃亏、大斥烂片、要求退票、愤然离场……都是很正常的事。
   不是每一个人,做每一件事都是为了艺术。这只是人生常态,无需自夸,更不必相互奚落。
  
   肤浅庸俗如我,不过是将聂隐娘看作一部让我觉得舒服的电影罢了。
   虽然很想谈一谈商品与艺术,消费与鉴赏之类的话题,但功力着实不到家。学过一些电影欣赏课程,却依旧摸不着皮毛。
  
   在看聂隐娘前,网评多贬其叙事而褒其画面,或欣赏侯导听风等云观鸟耕耘数年云云。
   于是我很自然地降低了对它在叙事上的要求,转而期待传说中美如水墨画的画面,甚至做好了睡着的准备。
   没想到真正打动我的,是聂隐娘这个故事,或者可以说,是这个故事的叙述方式。
   画面美则美矣,不过视觉享受。犹如远看金阁寺的轮廓,确是赞叹连连,却完全感受不到它的美曾令僧人纵火焚烧。
   真正的美,需撞击人心。或如烟火绵延天际,或如飞絮漫天如落雪。
   聂隐娘中的至美,莫过于留白。含蓄,隐晦到了极致,几乎不知所云。脑子里拼拼凑凑,却依旧似大雾弥漫中的青山一角,似是而非。
   正是因为这份隐晦,我才有这个机会,让自己脑海中的故事成为"真实",仿佛一切理所当然。
  
   聂隐娘的故事线,无疑是简单的。许多人玩笑说,可概括为"道姑让杀人,隐娘曰:不杀。"
   按此逻辑,许多人的一生,就此概括为"生、卒",人与人之间的情分,笼统归纳成"你好、再见"便足够了。
   而故事其中的蕴意,却像一块冰中裹着的一颗怪味糖。初入口极冷,舌僵不知其味。待味觉姗姗来迟,尝到的到底是个什么滋味,大抵是要看你自己经历的是怎样的人生。
  
   坚冰下活水源源,人们行走其上,不敢高声叫唤,大力蹦跳。相互不过点头示意,而在遥遥一望里,半生的情愫,瑟缩在传奇里的朝代侧影,就这般说尽了。
作者舞雩

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