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　　二刷聂颖娘，不了解电影理论的我没法评价电影的制作，只能谈谈感受。
　　“侯孝贤想表现的大概是孤独。”
　　
　　一部电影，开拍前大抵是遇到一个好剧本（遇到同类），拍摄过程中，投入心血，逐渐忘我，进入了电影中构造的世界，而等到电影杀青，却要快速逃离电影世界，以上帝身份庖丁解牛，而因为太过熟稔，导演大约只愿意留下牛身上最精华的部分，给看官品尝。
　　
　　可惜导演忘记看客品尝了太多劣质肉材，等到美味放到面前时，胃已装满，塞不下了。导演刻意剔了骨头和不放佐料，为的是让看客可以细嚼慢咽，品尝食材，看客们却因此产生误会，以为这道菜只有那么点儿东西。而导演其实也不知道，一道菜里，那些不太好嚼，特别硬的骨头，其实是为了支撑起美味而存在的。至于佐料，不放佐料也是一种佐料，只是很多人吃不出来罢。
　　
　　
　　“看完影评后二刷，更多美味逐渐浮现。”
　　
　　比如影片中刻意营造出“恍如隔世”的情绪。风在吹，烛火在燃烧，蝉鸣声……这些一一暗示着停滞、消亡与独有的季节性，都是营造时间的元素。试想一下，闭上眼睛，让你感受一下童年时代，时间、地点、人物的样貌早已模糊，却唯独记得那天是否下雨，是否有阐明，我的心情如何……这些模糊而情绪性的东西。
　　
　　比如跟随聂颖娘的视角一言不发，看待这个世界。沉默、冷静、无趣，大部分被观众诟病电影“卡顿了一样”停在那儿的画面，其实是聂颖娘的内心写照，她在看这个世界，看到出神，却怎么也融入不进。她看到儿女同堂，人伦之情，爱意绵绵，因为没有经历过，只能驻足不前，想象。
　　
　　比如对待感情，隐忍而不发一言，这应该是最符合传统中国人的意向了。父爱不就是这样的吗？中国人的爱意大概不包含在巨大的拥抱、缠绵的深吻里，而在于因爱而生行为后的凝视与关怀中。如同离家临行时母亲最后的一撇、夫君上战场思念的妻子紧握着信物、儿女攀缠长辈身上嘴角不由的浅笑……这些含蓄内敛的情感，因为承受了苦难而变成悲剧，试想一下，用夸张的表现手法会不会有那么一点儿肤浅？
　　
　　比如很慢的节奏其实是符合唐代生活节奏的。现代生活物质丰富，娱乐方式各式各样。可唐代生活哪有现代那么精彩，梳妆、看戏、饮酒也就这么几样趣味之事。
　　
　　比如电影主角的每一句对话都暗含人物关系。不同于用现代手法喜形于色的人物来表现宫廷的勾心斗角撕逼大战（如甄嬛传）；细想一下，那个朝代下，人物喜形于色，情感表达外放而夸张，可是分分钟都是要杀头的啊！为了保命，太多不可说的东西隐含在人物角色背后，实则是还原历史，当然也因此最终塑造了聂颖娘的悲剧。
　　
　　电影看到后面，最让我动容的是墨镜少年的根随，他屁颠屁颠的跟在聂颖娘的背后，穿过羊肠小道，逐渐消失在夕阳落日之下，显得聂颖娘好像终于不再形影单只了。（我会告诉你这种共鸣其实是因为我也失恋过吗-_-）
　　
　　
　　"可惜'孤独'是放在大众舞台上谈论只会显得矫情的事儿。”
　　
　　这就像是一个悖论——刻意表现自然就会显得“不自然”；刻意表现看上不那么刻意的“孤独”其实很矫情，更别提国内主流看客们电影院是为了排解“孤独”、电影沦为娱乐方式这个趋势，估计看客们的心理感受应该是“裤子都脱了，你给我看这个……"
　　
　　所以，对于最近看客们看聂颖娘睡着一事的各学派的据理力争与说辞大战。其实不妨这样想一想——在看惯了好莱坞流水院线、中国独有撕逼式类型电影以及一堆圈钱大作后……偶尔看一看清淡口味的《刺客聂颖娘》。
　　其实，我只是想静静。
作者alanolory

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