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1.传记片有两个要素很重要：一是剧本，既要符合历史，又要构思精巧；二是演员，不仅要在外形上接近，更重要的是内在的神韵和气质。《模仿游戏》在这两点上都做得不错。剧本没有用流水账的方式记叙图灵的一生，而是选择了三个具有代表性的阶段：在布莱切利园的工作时期、临死前的日子、他遇到并且爱上Christopher的学生时代。事实上，关于图灵的大部分记录在二战中都被销毁，再加上图灵同性恋的身份不被世人接受，因此，拍摄图灵的传记本身就是一个很大的挑战，还好，导演“还原一个真实的图灵”的意图基本上完成了。作为普通观众，能透过影像而非干巴巴的档案了解图灵，倾听他内心的声音，着实幸运。在演员方面，卷福真的很适合扮演这种高智商的高冷天才，难道“脸长说明智商高”的理论是对的？他演出了图灵的羞怯、急促不安、神经兮兮又一本正经的感觉，看着真叫人心疼。有两场戏让我印象特别深，一个是丹尼斯顿带着一伙人强行关掉图灵的机器时，图灵虽然十分克制，但隔着屏幕都能感受到他内心起伏的波澜；另一个是结尾，图灵站在Christopher前面，突然情绪失控，止不住地抽泣，继而埋头痛哭。演员演得动情，我也看得揪心。
2.关于图灵的同性恋身份，与其说这是一桩天才的丑闻，我更愿意把它理解成普通人的悲剧。早前看《奇葩说》，蔡康永关于“应不应该向父母出柜”的言论让很多人心头一紧。同性恋不是妖怪，只是恰好爱上了一个和自己性别相同的人而已。在图灵的那个年代，同性恋被认为是有罪的，他也因此遭受化学阉割，最后选择自杀，年仅41岁。影片中那个拷问图灵的警官就象征了那个时代被制度化的恐同心理。从更广泛的意义上说，这种悲剧又何止是同性恋呢？人生就像一张网，无时无刻不被束缚着，你只能被限定在某个安全区中，不能越雷池一步。工作、恋爱、婚姻大抵如此。别人做了你没做，你就是错的；别人不做的你做了，你就是不对的。一切不符合主流社会要求的东西都是恐怖的、应该被排斥的。这是社会的促狭。有时候我很欣赏日本人的生活态度——不管自己多变态都不会影响别人的责任感+不管别人多变态只要不影响自己都不干扰的包容心。我想，只有当这个社会足够宽容，人们能够允许和自己不同的生命形态存在，这才是真正的文明和自由吧。
3.在一众男性角色中，凯拉.奈特莉扮演的琼.克拉克是很出彩的。她和图灵之间的爱已经超越了世俗意义上的男女之情，更像是精神伴侣和soulmate，恍惚间像极了萨特和波伏娃。他们不会是好丈夫和好妻子，但是他们俩在一起就是最好的事情。图灵不善交际，但琼懂得他在拙劣的语言背后试图表达的意思，她在影片最后看望图灵时的一番对白很打动人；而图灵也敏锐地发现了琼身上与其他女性不同的特质和价值。毕竟，人这一辈子最难得的就是遇见“懂得”。
4.传记片肯定要谈及历史。二战是残酷的，而图灵以及他的团队在英国南部的小山村里打着一场隐形的、没有硝烟的战斗，敌人是永远不会停歇的时间。英格玛最终被破译的那场戏真叫人热血喷张，那是多少个日日夜夜换来的。（上一次看电影这么激动还是在看《百元之恋》的时候。）影片最后的字幕上写着；因为图灵破译了英格玛，二战提前两年结束，挽救了至少1400万人的生命。一个人的存在让斯大林格勒保卫战、诺曼底登陆得以实现，如果没有图灵的存在，很多东西都不会存在。尽管如此，图灵还是没能拯救自己。个人在历史面前总是渺小而又无力的。正如《暗恋桃花源
》中江滨柳所说，“这个时代好大好大，人好小好小。”纵然图灵有搅动历史风云之功，他的一切功绩随着战争的结束而被丢入火堆，直到50年后，政府才公之于众。我想，最可怕的事情不是死，而是像《一九八四》里写得那样，抹你存在的一切痕迹，你从来没有在历史中出现过。细思极恐。影片中还有一幕，当英格玛被破译后，大家发现Peter的兄弟就在那艘即将被突袭的战舰上，该救下这艘战舰上的500名群众，还是为了更大的胜利而继续保密？难怪当年丘吉尔为了欺骗德国纳粹不得不放弃考文垂时，一夜无眠。这实在是一个“to be or not to be”的终极问题。
5.天才似乎总是不被理解的，但是通常是那些人们不报以期望的人最终做成了人们想都不敢想的事情。共勉！
作者一路向北

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