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这部电影很早就下载了，看名字以为是单纯的印式喜剧片，就一直放着没看，结果发现是大大地误解了。电影散场，世外桃源般的雪山景象还浮现在脑海中，大概也只有在这样的环境中才能孕育出有着山泉一样清澈眼神的小女孩吧。在这样一个寒风簌簌的阴天，看这样一部电影就像喝一杯暖心的奶茶，让思想畅游到雪山脚下，和小女孩一起探寻回家的路。小女孩回家的过程其实也是冲破宗教、种族、国家的重重障碍，考验人性的过程。这其中有抛弃偏见、闪耀着人性之光的善良人，如猴神、他的女友、巴基斯坦边境的巡逻官、清真寺的教士、客车售票员以及那个有趣善良的记者；当然还有更多不分青红皂白的传统卫教士，如猴神的未来岳父、旅行社的骗子、巴基斯坦的警察。
这部片子让我们看出单纯凭出身来判断一个人，是多么的肤浅、可恶和可怕。如果是这样，小女孩根本回不了家，她的命运也许会很悲惨。即便今天ISIS横行，造成全世界的恐慌（尤其是欧美国家），你能说穆斯林都是坏人吗？即便日本曾经在中国犯下严重的罪行，你能憎恨所有的日本人吗？即便电视上的非洲充满贫穷和疾病，你能说来自非洲的黑人都是没有教养的吗？即便西方发达国家一直宣称自己民主、自由、有文化，你能认为他们都是绅士吗？即便少数外出打工的河南人可能素质不高，你能说所有的河南人都粗鲁、是骗子吗？没有经过直观的认识和独立的思考，我们就不能妄下结论。
在小女孩成功回家的路上，网络传播起了很大的作用。传统的媒体如TV、报纸都没有帮上忙，只是在网络传播引起反响之后，这些传统媒体才跟上，也许导演是想借此表达传统媒体的迂腐吧。那个记者说的一句话令人印象深刻：“关于仇恨的新闻更容易播出，但是关于爱的，他们就不那么感兴趣了。” 是否是这样？我们自己也可以在生活中判断。
这部片子里的警察也像大多数影片中的警察那样，愚蠢、笨拙、冷血、效率低下，当然最后被感化的那个警察是亮点，也许只是导演的一厢情愿，为了服从让男主角回家的结局，他必须被感化。最后一个段落，镜头在小女孩回家与母亲团聚的场景和男主角在监狱里受拷打的场景之间切换，具有非常强大的冲击力。让观众憎恶警察的无知和冷血，增强了批判力度。
男主角是一个现代版的hero, 勇敢、正义、诚实、善良、忠于信仰、坚持原则，他无私地做了好事，却像耶稣一样受到拷打和误解。不过他的这些付出最终得到了回报，感染了两国人民，也使小女孩发出了声音, 是一个大团圆的结局。影片歌颂人性的光辉，也无处不在地体现出导演的希冀：让我们跨越种族、宗教、国家的藩篱，成为有血有肉的人，结束仇恨，和谐生活。从这一点来说，这个故事具有了列维.施特劳斯所谓的神话色彩，这个印度叔叔帮助巴基斯坦小女孩回家的故事，象征性地调和了实际存在于两国之间的矛盾，促使人们正视问题，并提出了理想化的解决方式。
看过印度电影屈指可数，有《三傻大闹宝莱坞》、《印式英语》，然后就是这部了。它们共有一些元素：1.印度的种姓制度严格，上等种姓的人过得不错，表现下等种姓人民生活的片段不多；2.歌舞，好像印度人都能歌善舞似的，令人羡慕；3.宗教，他们有多种神，相信神会实现他们的愿望，也会惩罚人的罪恶，所以对神充满敬畏。《三傻大闹宝莱坞》里面，学生在考试之前拜各种神的场景令人忍俊不禁。也许我们会觉得他们的信仰夸张、可笑，甚至有这种错觉——正是他们的信仰使他们不思进取而落后。但即便是发达国家如日本，他们也有信仰，年轻人也会神庙祭拜，小学生书包上都挂有祈求得来的神符。信仰使他们心有所依，宁静安然。相比之下，汉人不会唱歌跳舞，除了聚餐吃饭讲排场，就是KTV、麻将、广场舞，所关心的只是车子房子票子，除此别无他物，精神世界一片荒芜。犹太民族历经2000年颠沛流离，在二战之后仍然抛开隔阂、团结一致，融合在一起，建立起一个自己的国家，而大陆和台湾才分开几十年，文化几乎一模一样，仅仅是因为一点“主义”的不同，就水火不相容，互相撕裂，中华民族没有凝聚力，大概没有信仰也是重要原因之一；4. 环境，从影片中看印度，尽是还没有被现代化污染的纯净之地，不知道现实状况如何，待日后有机会游览一番； 5.动物是神圣的，是印度人的神；6. 慢镜头，多处使用慢镜头渲染情感状态，增强感染力。
作者Evelyn.Lee

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