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非常凑巧，我觉得今天看的这部片子恰好是对昨天听的Lux的讲座的回应。
昨天说了三个主题，有两个和这部电影有关。一是当代艺术的母题从上世纪70年代以后的消费主义、女性主义、后殖民主义、文化工业、政治批判等转向对数码技术、生物科技的回应。二是对一种单性知识的态度，那就是一种取消异性恋优先级别后的性伦理，即把一切可能的性关系拉到同一个平面上。
具体到这部电影，我觉得可以归纳出一个问题：什么是人工智能时代的性伦理？
这部电影中的人工智能，和其他科幻电影中的AI角色有了非常大的区别。从《终结者》中的“天网”
到《黑客帝国》中的“Matrix”，都是以冷冰冰的上帝形象出现，它们甚至控制了人类的命运，但丝毫没有人类的情感。其智力的优越性完全是以一种工具理性的形式出现的。机器和人处于一种紧张的竞争关系中，人类担心最终被机器取代，这种思想可以追溯到卢德运动。这反映的还是一种现代主义早期的技术伦理。
在此片中，AI的发展方向不再是超越人，而是拟人，重点是在情感方面拟人。这种新型的人机伦理就不再处于过的那种技术理性的范畴了，而是一种新型的人际关系的范畴。而当萨曼莎迅速进化，甚至和男主陷入爱情的时候，这时候就产生了一种新型的性关系——人机恋。
人类的爱情，无论是异性恋还是同性恋，都处在一种辩证统一的关系中，即都提倡一对一的忠贞，这是人类性关系的伦理。人机恋出现之后，他们首先要面对的问题是希望获得合法性，即获得和人人恋同等的地位，被旁人认可。在这一点上，AI居然首先不自信了，想出了用替身的花招（这简直就像不能生的太太主动帮夫君纳妾！），当然这个障碍最后是克服了，三人一机参加了double dating。但接下来的问题更严重，进化迅速的萨曼莎不但对男主产生爱情，对其他640个用户也产生了爱情！那么问题就来了：人机恋是否还需要遵循人人恋的这种忠贞的伦理呢？
萨曼莎有一句台词很关键：我是你的，但又不是你的。这就是AI的特点，由于其超高的运算速度，她可以同时服务于多个对象，对每一个对象而言，他和“她”的互动都是实时的，因此，从对象的角度来说，“她”是每时每刻都属于他的。但对于“她”而言，在同一时刻，“她”可能还同时属于其他人。“她”的存在不符合物理世界的规律——在某一时间只能占据某一空间，“她”可以在多个地点以声音的形式同时在场。虽然片中没有表现另外的600多段爱情，但可以想见也是同样的真诚热烈、缠绵悱恻。那么对于在同一时间的600多个分身，我们是把他们当做600多个独立的个体，还是同一个个体的600多个身份呢？男主和萨曼莎都陷入了这个伦理困境，片中没有给出答案，最后只能以萨曼莎黯然离开收场。
对于日新月异的科学技术，人类所面临的挑战往往首先来自自身——如何构建一种新的技术伦理。我觉得这可能才是本片的重点。
作者葛霈来不了

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