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“喂……我，我好像看到walker（行尸）了！”“什么？”“行尸！僵尸！”“靠！你《行尸走肉》看多了，做梦吧！”“是做梦吗？可能吧，可是……可是我不能肯定哎！”“……”“真的，就在我床边，一转头就看到两个空空的眼洞直盯着我，咿呀咿呀地吼着，腐烂的手指差点就碰到我的脸了！”“可能是幻觉吧，不然找个心理医生聊聊？”“……”嘟嘟嘟……我挂了电话，看了看墙上的挂钟——凌晨三点半，当然没有人相信我。我知道朋友是好意，但我没法继续和他说了。他以为我病了，像《狂人日记》的狂人一样得了迫害狂、妄想症。我也读过《梦的解析》，大概能猜到心理医生会说什么，但我并不觉得“弗洛伊德”能解开我的疑问。难道，人活久了真的什么都能见到？真的是梦吗？“庄公晓梦迷蝴蝶”。是蝶在庄梦中，还是庄在蝶梦中？先哲尚不能辨，我又怎能分清呢？我往四周看了看，找找有没有盗梦版的陀螺，让我识别是梦境还是现实。可惜并没有。其实，找陀螺是一种很传统的识梦法，就是寻找在梦里有而现实中没有的东西。比如不敢相信是真的时咬手指，就是认为梦里是没有疼痛感的。当然，这只是偏见，有时梦里的感觉比现实还真实。当现实与梦境重叠时，人就会陷入难以区分的困境。找不到盗梦版陀螺，就找私人订制版的。于是，我开始苦想，什么是《行尸》里有而现实中没有的。出乎我的意料，《行尸》里很多明显虚构的情节，现实中并不是就没有。《行尸》第四季，“总督”鼓动营地的人们为了生存攻占监狱，理由是以瑞克为首的“监狱帮”要杀了他们。这当然只是掠夺者美丽的谎言，但可怕的是谎言像伊甸园的苹果一样充满诱惑——在充满行尸的世界里，布满铁丝网的监狱显然比缺少保护的营地更适合人生存。当年，希特勒发动二战时也这么鼓动素以理智闻名的德国人。现在，隔壁有位官三代也这么说。《行尸》第五季，医院的“警察”（他们早已不是警察，还穿着警察制服，只是为了标识特权者的身份）强迫平民用劳动、性来交换所谓的保护。现实中，中东也有一群原教旨主义者，以信仰为名屠杀异己，强征性奴。有差吗？《行尸》里，最可怕的不是行尸，而是人。行尸再可怕，还是守规则的，他们只懂得行走和咬人。但是，人在无序的世界里是不守规则的，会退化到舍义而取利的原始状态，可以为了面包杀人，可以为了吃人杀人，可以为了高兴杀人。这种无秩序的疯狂，《行尸》里有，《行尸》外也有；国外有，中国也有；中国过有，现在也有。现在的中国没有战争，没有难民潮，但没有安全感。有法律，却没有对法律的信仰；有规则，却没有对规则的尊重；有秩序，却没有对秩序的维系。所以，奶粉变成毒药，疫苗变成毒苗，路怒变成拳头，公交变成炼狱，海港变成火海……没有安全感的人们，纠缠着乱的解不开的心结，仿佛一点就着的火药；没有安全感的社会，弥漫着浓的化不开的戾气，仿佛一触即发的火药桶。在火药桶内，有些人的灵魂在压力下扭曲，在扭曲后走向极端：事不关己时，不加思考地宣泄对正义稀缺的不满，甚至迁怒于体制内的个体：与己相关时又忘了当初的愤怒，成为潜规则的默许者或参与者。于是，是非没有标准，道义没有意义。毫无逻辑感的观点成了“理所当然”且不证自明的“真理”，比如医生必收红包，法官必收黑钱。在如此奇怪却越来越多人接受的异化逻辑推导下，医生被捅、法官被杀都是罪有应得，医闹和凶徒则是替天行道的英雄。甚至还有个别本应更为理性却来推波助澜的大学教授也这么说，张冠李戴地在宣扬一己之私的“正义”。很想问问那位正义感爆棚的教授，如果不满判决就可以枪杀法官，那么不满成绩就可以枪杀教授吗？有位中国留学生在美国的社交网络上说，如果教授让他不及格，他就让教授吃枪子。结果他被遣返回中国了。我不知道，假设这位学生在国内大学继续求学又恰好坐在这位教授的课堂上，这位教授什么感觉？如果这位学生故技重施了，教授能做什么，大学会做什么？《行尸》的世界并不遥远，子弹也并不遥远，对谁都一样。如果不以正义的方式追求正义，那么所谓的“正义”只是3K党的面罩。如果每个人都可以正义为名把枪口对准别人的脑袋，那么任何人都可能成为子弹的下一个目标。哪天你开车时不小心没闪灯变道了，你就死有余辜了，因为你侵犯了其他车主的路权。哪天你买菜时说菜贩短斤少两了，你也死有余辜了，因为你侵犯了弱势群体的生存权。哪天……我不敢也不愿往下想了。真相的光影在现实与梦境间摇晃，模糊了苦寻光明的眼睛，掩盖了穿越星际的沙尘。失现实坐标的我不禁又开始怀疑：这究竟是不是《行尸》的世界？《行尸》的瑞克也曾怀疑过，所幸他只脱下了警察的制服，未脱下正义的追求。在残酷的世界里，他目睹了极致的丑恶与善良，经历了无数的磨难与痛苦：同类相残，好友背叛，幼子重伤，爱妻死亡……他动摇过，怀疑过，甚至考虑过成为“总督”一样的独裁者，但他最终没有选择那条更简单的无视规则之路，而是选择了更困难的重建规则之路。瑞克在考虑是否让陌生人加入他的团队时，总会问那三个着名的问题，“你杀过多少行尸？你杀过多少人？为什么？”简单而有效，拷问人性的底线。这就是规则，就像刘邦的“约法三章”，都是为了重建秩序的努力。刘邦是个流氓，但这个流氓讲规矩。刘邦攻占咸阳后，这位史上着名的暴发户兼色狼面对着秦宫里数不尽的财宝和美女，居然忍住了，不仅还军灞上，还制订和公布了最简单又最有效的法律——“杀人者死，伤人及盗抵罪。”而且，他是以社会契约的形式推行法律的——“与父老约”。项羽是个贵族，但这个贵族不讲规矩。项羽在刘邦之后也来了咸阳，不仅背弃了“先入关中者王之”的约定，凭借武力优势抢了按协议本应属于刘邦的王位，还埋了二十万秦军降兵，并像塔利班炸毁巴米扬大佛一样火烧了阿房宫。项羽是个英雄，却是个不守规矩的英雄。他最终为此付出了代价——别虞姬，投乌江。霸王之前车，后事之师也。幻想着不守规则的英雄拯救世界，等来的只能是践踏规则、滥杀无辜的伪英雄。中纪委以“老炮儿”这个讲规矩的流氓为例，强调规矩的重要性，不是没有道理的。在卡尔被爆眼后昏迷时，瑞克哭着对着儿子说，“我想让你看看新的世界”。什么样的新世界？狂人说的“容不得吃人的人”的世界，讲规矩守规矩的世界。我相信，瑞克一定会实现他的诺言，因为他已经明白，恢复规则才能驱除恐惧，重建秩序才能抵御行尸，枪炮、铁丝、围墙都不行。“真相只有一个”，瑞克明白了，我也明白了。总有一天，越来越多的人会明白。到那时，秩序的阳光将驱散遮挡真相的迷雾！到那时，不管活多久都不会见到“行尸”！
作者白痴大侠

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