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前一天晚上突然想看看这部电影，所以刷了两个小时观摩了一下，本来并没有什么感觉，认为这又是一部商业流水线上的恐怖片，所以也没有抱太大的希望，但是，观影完毕，突然感觉惊喜，导演主创的独具匠心，让这部电影充满了令人久久不能忘却的回味。
剧情很简单，但是很精致，惊喜的不是多么宏大壮美的场景，惊喜的是精致小巧的五官，本来我昨夜看完并不想写什么，但是回味了一个晚上今天早上起来还是决定写一些自己的一些看法，也许有些时候，经典不是壮美的山川，经典也许就是那蜿蜒曲径通幽处的小溪。
宗教素以清规戒律，高度的自我道德标准让尘世间的人们望而却步，佛教，基督教，伊斯兰教，宗教的高水平也许世界上只有少数人才可以达到吧，也正是如此，有了宗教，人类才有了自我拯救和自我提高的标准和希望。
本片涉及的是基督教中的清教徒，或许清教徒更具有基督教的原教旨主义吧，那清规戒律，自我节制的行为是基督教中其他教派所不能企及的，也正因为如此，选用清教徒的堕落更具有戏剧张力和冲击力吧。
基督教一直宣扬的是“人生来有罪”自从亚当夏娃吃了第一口智慧果，人就堕落了、沉沦了，人的繁衍生息，生存发展，就被套上了沉重的解锁，活在各种欲望，道德困境中，人世间的各种悲喜剧，便层出不穷，不停的上演和轮回。
父亲无疑是刚愎自用和听从妻子的，就像亚当听从了夏娃的言语，才咬下了那口智慧果，父亲也是为了满足妻子的心理，才对长女疏远，甚至想到让她出门干活挣钱养家，这段关系我并不是看的很明白，但是我的感觉就是父亲和妻子，就如同亚当与夏娃的关系，亚当是愚钝和刚愎自用，而夏娃则是依赖丈夫却总是想利用丈夫达到自己在家庭中的权威，细细思索，这不就是现实生活中夫妻关系吗？其实没有什么爱与不爱，也许就是像吃了智慧果的亚当夏娃，成为了一种互相利用的关系吧。
长子毋庸置疑的，处于青春懵懂期的他对女性的身体，对肉欲充满了憧憬，最后他堕入了自己的罪中，但是还是用忏悔的力量回归了天堂，回归了耶稣的羊群，真的吗，这又是我没有看明白的一个地方，长子最后那一大段有力的忏悔，真的是回归了天堂吗，耶稣会接受他这种迷途的羔羊吗？也许会，可能他的罪并不是什么罪大恶极，他本身除lust也不是特别坏，不敢猜测，我们无法揣测神的意志，一切自有神安排吧。
长女这个角色十分的有趣，她一直是以旁观者的姿态看着这个家庭一直在沉沦，片头在宗教裁判庭她就十分木讷的望着，耳边萦绕着父亲刚愎自用的语调，最后在离开镇子上的马上，也是以她视角望着这个她曾今居住的地方，“外面的世界”“好吃的好穿的”正如人类被驱逐出伊甸园上帝对人类的惩罚，男人辛苦的伏地劳作才能换来三餐的果腹，女人承受家庭的重担和分娩的痛苦，撒旦知道她的欲望，她的想法，引诱她，让这个本应该不可能堕落的人堕落，父亲也告诉她“你是属于耶稣的，你是圣洁的”暗示他们这一个家庭，只有长女才最有资格进入天堂，享受痛苦过后的幸福，可是，就是这样一个最不可能堕落的人，也堕落了，最后再升上树林的时候，长女的眼睛哭了，又笑了，最后一丝满足和被腐蚀完全的面部才彻底侵蚀了她灵魂，这个角色，才是主角，才最有可能暗指我们普罗大众，为了吃食而辛苦的劳作，说到底，也会成为我们的欲望。
两个小孩并没有什么太多的想法，心智不成熟的他们是极其容易被利用，被蛊惑的，这个，没什么太多的感受。
也没有什么想法了，很多这些情感，哲学。并不容易说出来。诸君细细感悟吧。

作者Bear

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