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我一直都是反对死刑的（虽然不是百分之百的坚定），基本上多残忍多邪恶的案子也不能让我放弃废除死刑的主张，但是当杀人犯能够操纵媒体和司法机关的时候，我的这种坚持就开始动摇了……在死刑尚未废除的客观情况下，如果谈公平审判的话，死刑显然就是给药家鑫这样的人准备的吧。

@李方：十几年前，什刹海对面有一家淮扬菜馆叫荷风轩的常去。店主是雅士，有食客撰《忆江南》，刻竹悬于壁上，至今仍可默诵：“春色浅，清处看杨花。又到荷风轩中坐，皆是故人试新茶，寂寞说年华。”日前偶又路过，招牌仍在，店已易主，改串吧了。文化如水波，一波平，一波起，也不必拘泥。

@笛安：我和妹妹在墓园。“看，三姑长得和爷爷好像。”“我有点不记得三姑长什么样了。小妞为什么不来？”“来，她外公埋在墓地另一边，她等会来。”“原来奶奶的本名那么好听，比墓碑上刻的这个美多了。”“自己改的，为了革命。”“革命就一定要起很没文化的名字吗？”“我有点冷。”“因为这里全是松树。”

@岳南：著名诗人何三坡评《南渡北归》时警告国人：五四运动推倒贵族文学是错的，贵族对应的不是平民，而是奴隶文学与流氓文学。中国文学上三个高峰代表人物：屈原、李煜、曹雪芹。选学妖孽对应的是乡村士绅文学。鲁迅对逸轶文学的消亡要负责任。五四和现在消灭的是《水浒》、《三国》类暴力，弘扬红楼梦精神。

@池莉：春暖花开，蜂飞蝶舞，大自然的勃勃生机热烈、盛大、磅礴得不由人，哪怕你这边厢地震海啸，那边厢战火连天，春的爱意总是如期到来无可阻挡，主旋律总是我们的那首唐诗：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时；花开堪折直须折，莫待无花空折枝。面对这年年岁岁的殷勤提醒，遗憾的是：其实我们不懂春的心。

@余华：中国古代发明跪礼，见到大人物下跪行礼，而且要有距离。欧洲古代曾有抚摸大人物膝盖之礼，这就没了距离。哲学家伯西克里有次摸了某大人物的生殖器，大人物生气地推开他，他却说：＂这不跟膝盖一样，都是您的东西吗？＂可见权威是需要距离来维护的。这方面中国古代比欧洲做的好，现在仍然比欧洲做的好。

@王跃文：朱熹说：天不生仲尼，万古如长夜。过去都批评这话是历史唯心主义，否定了历史必然规律。我想，孔子的诞生纯属偶然。如果没有这个偶然，中国历史和文化完全是另外的模样。历史的幸与不幸，很多时候都因诞生了某个人。相信我这话，很多有学问的人会攻击。

@吴祚来：小姐这个

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