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　　“好了”人生
　　
　　虽然《红楼梦》中的《好了歌》耳熟能详，《红楼梦》的故事也尽人皆知，但《红楼梦》的精髓《好了歌》的实质内含却始终没有人敢真正面对，即使有也多是负面的评价，难道排除了《好了歌》的思想《红楼梦》又能告诉我们什么呢？
　　
　　不可否认，曹雪芹将“草蛇灰线，伏脉千里”的写作手法应用到了极致，至今无人能及。所以众多后人才可以研究《红楼梦》为生，而且还能在“红学家”的桂冠下大行其道。有的在探寻人物原型、有的在研究历史背景，有的质疑后八十回的内容、有的还要重续《红楼梦》，虽皆无可厚非，但都与曹老先生的原意大相径庭。
　　
　　多少年来我们已习惯称《红楼梦》为不朽的巨著，但究竟它“巨”在什么地方却众说纷纭。我以为，除历史学家外，其他人不该管作者写的是那朝那代的事情，更不该管有没有原型，因为《红楼梦》一定不是“报告文学”，虽“源于生活”，但一定“高于生活”，与其在“虚构”中寻找真相，不如探究它的现实意义。
　　
　　“好便是了，了便是好”就是作者想说的话、想做的事。曹老先生之所以用尽毕生精力写了这部巨著，正是看清了人性的弱点，用心告诉世人“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”真理。如果我们只是沉迷于探觅原型及故事的真伪，一定会让曹老先生耻笑。
　　
　　“《好了歌》看似消极，实际是对于人生的真实写照，只是太多人被欲望蒙蔽了双眼，只希望看到人生热闹光鲜的一面，不愿意看到人生的全部真相被人描述出来，反而斥之为消极”（资料来源：http://baike.baidu.com/view/163682.htm）罢了。
　　
　　“好了”人生，就是让人们收起贪婪的欲念，放下虚荣、知足常乐。如果人人都能理解其中之意，用平常心来平淡地生活，烦恼将不会再与我们相伴，快乐自然会如影随形，和谐社会也将指日可待。看看我们今天的世界，所有问题的根源无不来自于人类的贪婪：战争暴力、环境恶化，贪污腐化、以权谋私，假冒伪劣、欺诈盗抢等，从出生、入托、小学、中学、大学、工作到衣食住行各方面，件件考验着人类的智慧。“食之有毒、用之有假”，那件事不是因贪婪而起？然而人类却以“平庸”为敌，将“高超、杰出、卓越、伟大、非凡”等词汇与之对立，激励人们不断为“贪婪”寻找合理借口，于是“贪婪”如虎添翼、为所欲为，人人为出人头地、与众不同，终其一生为人类的末日掘墓。
　　
　　如果人类能够真正明白“好便是了，了便是好”的道理，恐怕世界早已大同了。遗憾的是至今《红楼梦》中人物的命运仍在不断地重演，因为没有人相信“好了”人生的道理。有句话说“改变不了世界，就改变自己”，如果你觉得有理，从今天开始再好好看看《好了歌》，把自己的欲望控制在吃饱穿暖上，用一颗感恩的心知足常乐，就一定能够体味到“好了”人生的乐趣。
　　
　　《好了歌》
　　
　　世人都晓神仙好，唯有功名忘不了；古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
　　
　　世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
　　
　　世人都晓神仙好，唯有姣妻忘不了；君生日日说恩情，君死又随人去了。
　　
　　世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了!
　　
　　《好了歌注》
　　
　　陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。
　　
　　蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。
　　
　　说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？
　　
　　昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。
　　
　　金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。
　　
　　正叹他人命不长，哪知自己归来丧！
　　
　　训有方，保不定日后作强梁；择膏梁，谁承望流落在烟花巷！
　　
　　因嫌纱帽小，至使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
　　
　　乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；
　　
　　甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
　　
　　比起跛足道人的《好了歌》，甄士隐的《好了歌注》更接近于现实，毕竟前者是出家之人，“疯癫落拓、麻履鹑衣”，常人不屑一顾自可理解。但后者经历了潮起潮落、看过了花开花谢，虽然不可能把事实的真相和盘托出，但隐去“真事”的道理或许更有普遍意义。
　　
　　日前著名作家杨绛先生百岁寿辰，借用现代媒体重温了“我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。慢慢学会坦然面对自己吧，哪怕是缺点。无争、亦无忧，但决不是无为”的著名诗篇，原本以为是杨先生之作，没想到原文出自英国诗人蓝德之手。一个外国人尚知道“无争、无忧，但不是无为”，难道“好了”不是无忧是无为吗？
　　
　　“好了”人生，人生“好了”。“真事”背后的隐情，只有慢慢去品味，才能少做荒唐事，多做“好了”人！

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