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文/婉兮

 

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第一重境界的夫妻搭伙过日子。

老家的亲戚有个儿子，和我同龄，至今还没对象。父母急了眼，到处托人说亲，择偶条件也一降再降，最后沦落到只求三点：第一、女的；第二、智力正常；第三、能生孩子。

我本以为这是长辈们的一厢情愿，不料这位远房表哥平静地表示这就是自己的真实想法，他说：“现如今娶媳妇不容易，咱又没钱，凑合着能过日子就行了呗。”

左邻右舍都持相似观点，大家默契地把婚姻的意义定位在过日子和生孩子这两个指标上。至于爱不爱、合不合得来，抱歉那并不在考虑范围内。

这当然是因为穷，所以只能凑合将就。可你若认为这是存在于社会底层的特殊现象，那就大错特错了。

大城市的公园角落和咖啡雅座，其实每天都在上演雷同的故事情节，只是把谈判资本换成了车子房子。光鲜亮丽外表之下，依旧是搭伙过日子的本质。

原本陌生的一男一女，以结婚为形式组建家庭，形成利益共同体，一起出力来撑起这沉甸甸的生活。

在经济基础薄弱时，这样的婚姻也相对牢固。因为两个人处于密不可分的合作中，任何一方的撤离都可能导致生活崩塌，双方的依赖和仰仗都是空前的。

《人民的名义》中，高育良和吴惠芬也曾经是这样的患难夫妻，相互扶持着走到了位高权重时，男方便心猿意马，轻而易举地被乔装而来的“明史专家”攻破防线。

但这同床异梦的夫妻被“利益”捆绑成一根绳子上的蚂蚱，用“离婚不离家”维持着各自的光鲜形象。

结婚，当然是要过日子谈功利的，但实用主义大于情感价值时，婚姻便已是座摇摇欲坠的空中楼阁。

这就是为什么许多夫妻只能共苦，而无法同甘的原因。

停留在第一层境界的婚姻，其实也有相当一部分走到了白头偕老，等来了儿孙绕膝共享天伦。

只是心里总有点遗憾，仿佛一辈子都贡献给了家庭，从未做过自己。

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第二重境界的夫妻彼此作伴。

结婚有个通俗接地气的说法，叫作“找个伴儿”。

日子太长了，得有个人一起闲扯瞎聊，去做一切爱做的事儿。

浅一点说，是吃得到一起、聊

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