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      “不耐烦”三个字经常挂在嘴边，但“耐烦”两个字读起来觉得非常拗口，难怪这个词虽然都是常用字，但两个字的时候却并不多见。

      “耐烦”二字，最常见的应数曾国藩的那句“居官以耐烦为第一要义”，另外就是佛书上说的“耐烦有恒”了。这两句话，一句是入世，一句是出世，但其含义却是异曲同工的。无论做人做事，做久了“烦”字是无法避免的，但可以说99.9%的人都首先感觉不耐烦，因为人是有思想的，有思想就必然有想法，有想法就必然会多想，多想必烦！“烦”由此而来，既然“烦”是无法避免，那我们能做的就只有“耐”了，以前我们形容一个有能力经常会所有“能耐”，看来“耐”字与一个人的能力有密切相关的关系。

       在古汉语里，“能耐”比“能力”出现得早，说明古人很早就明白：能耐得住烦，必然能成大事。我一直认为古人比今人聪明，古人能把四书五经倒背如流，一篇千字文也是洋洋洒洒，可现在能做到如此能耐的还有几个？西方教育的结果是教会我们方法，现在科技给了我们工具，有什么不懂的，上网一敲，答案自然来。看似非常简单，可是却埋下很大的隐患，简单的说，网上的答案寻根问底最初是出自一个看书的人之手，然后才是一传十，十传百。如果十年以后没人能耐得下心来看书，我看那时候，互联网上可能就会空空如也。而那一位耐烦看书的人，我们就称之“先生”，这并非礼貌用语的“先生”，应该说他是我们的老师。

       耐烦，是一种天分，虽然很多心理学家认为可以后天培养，但其实并非如此。一个的血型、体质、大脑形成等因素会决定了他是否耐烦，还句话说，是否能耐烦，也就决定了他是否具备成功的条件。这个结论虽然没有科学依据，但它能说明一定的规律。成功的人外表都千差万别，但其心理特征有一个相同点，就是专注。专注并不等于耐烦，专注是包含于耐烦，耐烦是专注的必要条件，但并非充分条件。

如果说耐烦是天生的，专注就是需要修炼的，只有具备了耐烦的天分，才有条件去修炼专注，佛家称之为“慧根”，但专注只是“慧根”之一，并非全部。小时侯喜欢发呆的人，有可能是天才，也有可能是白痴，更有可能是个平凡人，“耐烦”不能说明什么必然的结果，但可以预示一个人未来的方向，古人能未卜先知，其实是他们能熟知世事，用我们现在的“快餐填鸭式”的

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