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低调做人,处事谦恭

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 能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。

  

  禅师外出遇到了一个流浪儿,这个小孩很是顽皮,但也非常聪明。于是,禅师把他带回了寺院,对他百般呵护,关爱有加,并让他当了寺院的小沙弥。禅师一边关照小沙弥的生活起居,一边因势利导教他做人的道理。看到小沙弥接受和领会问题比较快,禅师便教他习字念书、诵读经文。

  

  慢慢地,禅师发现小沙弥虽然聪明伶俐,但心浮气澡、骄傲自满。于是禅师决定点化一下聪明的小沙弥。

  

  禅师送给了小沙弥一盆含苞待放的夜来香,让他在值更的时候,注意观察夜来香开花的过程。

  

  第二天一早,小沙弥欣喜若狂地抱着那盆花来上早课,并当着众僧的面大声地对禅师说:“您送给我的这盆花太奇妙了!它晚上开放,清香四溢,可是,一到早晨,它又收敛起了美丽的花瓣”

  

  “噢,”听完小沙弥的叙说,禅师点了点头,用温和的语气问道:“他晚上开花的时候没有吵到你吧?”

  

  “没有”,小沙弥依然兴奋地说,“它的开放和闭合都是静悄悄的,哪会吵到我呢。”

  

  “哦,原来是这样啊,”禅师以一种特别的口吻说,“老衲还以为花开的时候得吵闹炫耀一番呢。”

  

  小沙弥怔了一下,脸“唰”地红了,嗫嚅着对禅师说:“弟子明白了,弟子一定痛改前非!”

  

  花开无声,却不妨碍人们喜欢它的芬芳,欣赏它的美艳。

  

  以前看佛陀拈花,迦叶微笑的故事总也不明了,看了禅师和小沙弥为我们演绎的另一个版本的“拈花微笑”,忽然好像明白了一点什么。

  

  真正的美不是炫耀出来的,真正的善不是传扬出来的,真正的成功不是吹出来的。山不解释自己的高度,并不影响它耸立云端;海不解释自己的深度,并不影响它容纳百川;大自然从来不解释自己伟大,并不影响他孕育万物。子曰:“四时行焉,百物生焉,天何言哉?”天地载育万物,何其伟大,它说什么了吗?

  

  《道德经》云“大音希声,大象无形。”真正的大人物往往都很低调,真正的大成就往往看起来很平凡。人生在世,一定要明白低调做人的道理。

  

  低调是一种姿态,蒙田说过真正的学者就象田野上的麦穗。麦穗空瘪的时候,它总是长得很挺,高傲地昂着头;麦穗饱满而成熟的时候,它总是表现得温顺的样子,低垂着脑袋。

  

  低调是一种修养,低调之人,都能用平和的心态来看待世间的一切,修炼到此种境界,为人便能善始善终,既可以让人在卑微时安贫乐道,豁达大度,也可以让人在显赫时盈若亏,不娇不狂。

  

低调做

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