影视台词 > 影评 > ：《银魂》21世纪的动漫神作是由微语录网(www.5yulu.com)为您精心收集，如果觉得好，请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友，以下是《银魂》21世纪的动漫神作的正文：

　　常识——虽然这个常识并不被多数人知晓，日本动漫界的三神作是《宇宙战舰大和号》、《高达》（００７９）、《新世纪福音战士EVA》。２１世纪，大概唯一能与上三作媲美的，我觉得就是《银魂》了。
　　
　　这绝不是一部单纯的恶搞动画，甚至不属于什么所谓“笑中有泪”的类型。它是一部严肃的历史剧——不要笑，它比时代剧还严肃！！
　　
　　
　　
　　$1__VE_ITEM__一、历史背景
　　
　　幕府、天人、真选族、攘夷志士。。。稍微有一点日本历史知识的话都知道，这明显就是
　　
　　幕末。说实在的，这段历史已经被写烂了，貌似空知的创意也就是把列强比喻成了各式各样的怪物，把新选组换了个名字。
　　
　　其实并不那么简单。在当时被强制轰开国门的日本，人们觉得外来列强正是好比从天而降一般。对于与自己的样貌、生活习惯有显著差异，并且科技实力远超自己的外国人，人们一方面觉得恐惧、厌恶；而另一方面又产生了极大的好奇，想要了解甚至融入、引进列强们先进的科技和生活方式。动画中，在天人的武力威胁下，幕府选择了投降。对于旧时代的武士而言这无疑是耻辱的，事实上天人的目的也的确是强制“交易”掠夺资源而已。但无可否认的另一方面，幕府的这一决定也促进了日本本国经济和科技的迅猛发展，人们很快适应了各种各样之前难以想象的科技，并将之融入了生活中，这样一来人们就逐渐接受了天人的文化。
　　
　　不过既然带有强制色彩，而这一转变又是在如此短的时间内，导致人们也无法抛弃旧的传统：和服仍然是日常的主要着装、废刀令基本形同虚设、大量高科技产品仍以传统而古老的外形出现等等。于是，警车前边挂着巡夜的灯笼、彰显着“大炮巨舰主义”的木质战船在天空中飞这些不伦不类的设定在动画中比比皆是。
　　
　　其实真正的历史中又有什么不同呢。西装与和服、绅士与相扑、女权和妓院、民主与天皇——前述不伦不类的设定只不过是这些东西的夸张而已，本质上并无区别。这些设定也许的确有搞笑的目的，但是同时也反映了作者的一个观点——那本就是一个不伦不类的时代。
　　
　　我们后人总喜欢从假大空的角度看待历史，哪怕是在中学历史课上，我们也可以堂而皇之地讨论维新与变法，从今天日本的貌似强大来瞻仰维新时期的瞩目“成就”。但当我们真正身临其境地体味当时人们的生活时，我们说不定就会得出另一个结论：这只不过是一个国家在恐惧和自卑的蛊惑下而仓皇作出的不那么靠谱的决定。
　　
　　当然，在这里，恶搞和现实已无实质差别。幕府究竟有没有被推翻也不重要了。
　　
　　
　　
　　$1__VE_ITEM__二、主角与“武士之魂”
　　
　　《银魂》的一大创举，就是主角的定位。在讨论这个问题之前，我想先问另一个问题：
　　
　　《银魂》是少年漫画吗？是吗？吗？可能从某种意义上也勉强算是，毕竟是在JUMP上连载的（汗~）。然而《银魂》与以往的少年漫画最大的不同，就在于我们的主角坂田银时并不是英雄——绝对不是！
　　
　　如果是，那么从第一集开始就应当有打怪升级、宿敌、隐藏在黑暗中的大BOSS什么的，而不是一个接一个出现的“废柴”同伴。如果是，那么银时就会不断成长成大剑豪甚至剑圣，神乐就会在不断增长怪力后学会界王拳和气功波。如果是，银和桂在与高杉反目之后就会直奔主题直捣黄龙直接和高杉上演基情之后为了大地的爱与正义燃尽小宇宙领悟第八感变身超级赛亚人N收集元气玉开三档发射霸王色的MEGA粒子炮和卍解的螺旋手里剑以同步率400%撞开叹息之墙在生命之树下华丽地结束圣杯战争——对不起小野妹子我抽了。
　　
　　当然，这一切的“如果”都没有发生。每一天每一天，我们的主要角色们都活在自己的平民生活中，波澜不惊。但是这动画的主题是什么？总是不时地提到银的“武士之魂”，那“武士之魂”又是什么？恐怕，以旧时代的武士标准，银时每天得切腹好几次才行。
　　
　　热血、友情、爱与正义，这是古旧的和三俗的少年漫画，所以《银魂》中常常把love&peace挂在嘴边的是HATA王子这样的角色。只是One piece因为“梦想”而稍显独特，Naruto因为“人与人相互理解”而略微高尚。反之，如若《银魂》只是单纯地搞笑或是在笑中有泪教会人们些许的温情，那么银他妈直接改名叫keroro小队好了。
　　
　　《银魂》的美妙之处，在于它是在教导人们怎样做好一个普通人。不是去做一个拯救世界的英雄，也没有办法做拯救世界的英雄。哪怕拥有再强的剑术，那也只是用来杀生的剑。不断地杀戮不断地杀戮，杀地球人也好杀天人也罢，可这有什么分别呢？到头来，得到的是政治家们无情的背叛和一个接一个倒下的同伴，还有，那沾满血腥的双手和身后堆砌成山的骇人尸骨。最终，人心，没有任何的改变。“白夜叉”，那不是人，是野兽，是魔鬼——夺去生命的魔鬼。已经忘记了，忘记了什么是真正的“武士之魂”，忘记了手中的剑应当守护的是什么，忘记了自己是人。
　　
　　拖着残破的身躯，奇妙地，在偷吃了登势婆婆送给丈夫的祭品，在坟场墓地——在这个本该安息的地方，想重新再活一次，再一次，想做一个人。“美人卖笑千金易，壮士穷途一饭难”，而登势婆婆所给予的，并不是单纯的一碗饭或是谅解，而是给予了银时重新活下去的勇气、尊严。剑，重新有了要守护的对象；人，重新有了要活下去的理由。并且银时身边这些值得珍惜、值得去保护的东西越来越多。没有任何亲人的银时，在登势婆婆的楼上、那个叫做“万事屋”的地方，继$2老师的学堂之后再一次感受到了“家”的意义。
　　
　　是人心变了么？周围的人变了么？其实是自己变了吧。渐渐地想起了，那忘却了的“武士之魂”。那东西究竟是什么？我也不清楚。但是之前说过的，若按照旧的武士礼法，银时早该切腹无数次了。那绝不是陈腔滥调的刻板规矩，而是几千年几万年也不曾变过的东西，套用车田老大的话，那就是“人的体贴温柔”。呵，什么“武士之魂”嘛，它不过就是身为一个人所应当具有的东西！！！它不是什么救民于水火的大义，更不是什么征服世界的野心。它首先要拯救的、首先要征服的就是自己的心。它只是一个普通人蟑螂般的执着。
　　
　　然而正是这样简单的东西，是我们最容易忘却的，是我们普通人最应当具有且能够具有，但事实上却只有极少数人拥有的东西——这颗善良的、温柔体贴的心。在琐碎的生活中尽自己所能一点一滴地帮助他人，乐在其中而感受到自身存在的意义。这也许是沾满污泥的信念，但却拥有无法被夺走的光芒。
　　
　　在这个世界上，我们所能做的究竟是什么呢？人人都想创造一个理想的世界。可是诚如桂小太郎所说，有时候我们连一个误入歧途的朋友也改变不了，谈何改造他人、改造世界？《银魂》所提倡的，是做好一个普通人的觉悟，摆正自身，少谈假大空的理想（要是每个人都能做好这样的觉悟，这也就成了。。。算了这里不扯远了）。这就是《银魂》有别于普通动漫的最大特点，个人觉得其在当今社会的意义远超那些渲染过度的英雄主义。
　　
　　
　　
　　$1__VE_ITEM__三、坂田银时、桂小太郎、坂本辰马、高杉晋助——我们的革命
　　
　　毕竟，人是多元的。要求所有人做英雄当然不可能，反之要求所有人做普通人也不可能。撇开动画而看其所影射的历史，在列强威胁文化入侵的当事，变革在所难免，但革命的道路却是不同的。银时、桂、辰马、晋助，昔日的攘夷四人走向了不同的道路。
　　
　　银时选择做普通人，在乱世中选择独守自己的信念，保存身为人最本真的善念，这其实也是一种革命的道路。
　　
　　辰马选择投身宇宙贸易，企图寻求天人和幕府的互利共存。
　　
　　桂和晋助则选择站在幕府的对立面。所不同的是，桂走的是地下活动的保守稳健道路，而晋助走的是军事化的武装政变道路。同时攘夷派，举个不恰当的比喻，桂就好比是明教教主张无忌，而晋助就好比明教义军领袖朱元璋。
　　
　　
　　
　　这里边对比最强烈的就是银时和晋助。晋助是激烈的英雄主义，想要颠覆幕府再造世界舍我其谁；而银时则是好似老庄道家一般退居市井深林独善其身。上边说过了银时，那么我们想想高杉晋助的做法有什么样的意义？
　　
　　想要创造理想的世界固然算是美好的想法，但是晋助这种武装革命的做法却是激进的、不择手段的、甚至是肮脏的！在之前的攘夷斗争中被幕府背叛而失败，转而认为幕府是阻碍建立理想世界的祸首，进而不择手段地发动倒幕活动，甚至连理念不同的曾经的战友、最好的朋友也要抹杀，甚至不惜勾结外来列强出卖自己的国家。我们假设，假设晋助成功了，那又能怎么样呢？国家没了，老百姓妻离子散，一切要从废墟上重建，外来侵略者要从这新生的国家中瓜分利益。这还算轻的，人心呢？人心改变了没有？文化需要重建，又如何与外来文化相容？这些问题一个都没解决！！！一个不择手段的领导者，一个曾经出卖国家的领导组织如何能使天下老百姓幸福安泰呢？在银时和桂他们看来，这样的“新世界”还不如幕府呢！！！
　　
　　我实在不明白晋助的“理想世界”是什么。也许只是像桂说的那样，他就是一个恣肆怒气无法发泄想要毁灭一切的咆哮的野兽而已。
　　
　　其实这也不是晋助的错，这是武装革命本身的悲哀。看看我们的历史，那些激进的革命和晋助的做法是那么的相似。到底要死多少人才肯罢休，要多少人妻离子散流离失所才肯罢休，要将文化毁灭到何种程度才肯罢休？
　　
　　从个人的角度，《银魂》的基调是反对晋助的做法的。你自己倒是做了英雄，可是天下却被你搅乱了，长年的杀伐带给老百姓的只有深重的灾难和文化的缺失，人心还是日渐腐化。到头了什么也没有改变，只是天下的百姓为你的英雄路而买了单。《银魂》告诉我们，这种英雄主义，当为我们所不耻。
　　
　　
　　
　　但是从社会的大方面来看，又不尽然。以《银魂》的视角，晋助固然是反派。但若换一个角度，比如从鬼兵队诸人的角度，那么晋助的确是英雄无疑。冷静而缜密的思维，天才的领袖气质和领导才能，敏锐的外交目光，杰出的军事能力，不择手段的冷酷与果断，甚至是敢于背负罪孽的勇气，无一不值得尊敬。从社会整体来看，鬼兵队这样的势力甚至是必不可少的。
　　
　　所谓有正就有反，有光就有暗。鬼兵队的存在可以使幕府犹如芒刺在背，不敢进一步地卖国或者胡作非为；而幕府也可以利用鬼兵队来反衬自己的正统形象和转移民众的注意力。呵，这就是肮脏的政治吧。
　　
　　另外，社会也需要辰马这样的人，来促进经济和技术的对外交流，并在与天人的交往中缓和二者之间的矛盾。
　　
　　当然，作为一般民众，最最提倡的还是银时的做法。虽然看似是消极不问世事的自我放纵，实则是固守本国优良的文化传统和人类善良的品质，为文化重建与复兴奠定最为坚实的基础——人心。
　　
　　
　　
　　$1__VE_ITEM__四、题外话：如何对待外来文化
　　
　　这一命题本身包含着如何对待固有传统文化的问题。但首先应当严格区分的，是外来侵略者、外来文化、外国人这三个概念。“外来侵略者”是“外国人的子集”，遇到这种人该打就打该杀就杀，没什么好说的。但是不能将这样的感情附加到“外国人”和“外来文化”上。
　　
　　外国人的问题好说，既不能恐惧、歧视，也不能一味讨好阿谀奉承，简单说把他们看作和我们一样的人就行——动画中银时就对天人抱持着这样的态度。（PS：几年前本科学校里的外国人喜欢把校园里乱停乱放的自行车推倒或者挂在树上，学生会居然还为此出通告表彰“外国朋友”守纪律有正义感，告诫我们不要胡乱停车。鄙人当时听闻怒不可遏，乱停车自有其规章制度管理处罚，凭什么要由你外国人以毁损他人物品的方式惩罚！！！学生会居然阿谀附和此事，实属愚蠢至极之举。）
　　
　　外来文化的问题比较复杂。好似晋助一般因为幕府在天人面前的耻辱失势就将罪过归于政府一身，甚至迁怒于本国固有的传统文化是荒谬的。当然一味固守本国传统更是不智的。究竟应该怎么办也许是仁者见仁智者见智是的事情，但时刻需要注意的是，银时这个角色的态度就代表着这部漫画的态度。在这样的洪流下，银时的选择是退而守住最后的“武士之魂”。事实上这并不是全部的也不是完全正确的选择，这种选择最终能否积极地解决问题是值得质疑。
　　
　　只是，回归《银魂》的主题来讲，作为教导一个普通民众如何对待文化冲击的话，那么银时的选择的确是值得效仿的。那就是不论何时，都不要忘记人与人之间的温情和关爱，不论如何都要试着去相信那名叫“爱”与“信赖”的东西。
　　
　　
　　
　　
　　
　　很少有一部动漫作品能让我说这么多的。其实关于《银魂》还有更多的话题可挖：比如小神乐、真选组诸人、长谷川大叔等等，我就懒得说了。以上，我只是谈了一下自己对《银魂》“主线”的看法。因为这个主线是极其重要但又容易在绚烂的笑声中被遗忘的。

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